在中国知名村落中，碧山因为其文艺气质被全国广为人知。在碧山，村里的人们过着传统意义上的春种秋收的生活，但是又随处可见文艺的、精致的、当代的艺术空间。它有自己独特的文艺气质，但是也丝毫没有影响它与生俱来的乡土气息。
碧山村，图源网络
坐落在距离黟县县城五公里的碧山脚下，碧山水系袅绕。
在碧山村，路的两侧是窄窄的溪流。逆着水流往村子里走，你会看到碧山书局、碧山工销社、碧山书院、猪栏酒吧、狗窝酒吧。它向你呈现的是一个充满艺术气息与清净闲适的徽州古村落，你能嗅到蕴含其中的它独特的乡土与艺术交织的DNA。
碧山书局
当我们走出碧山村，走出白墙青瓦马头墙的村庄，面临的是开阔且错落有致的田园。历史上，碧山世代以农耕种植为村落主要经济来源，他们世代在这片田野上务农，养蚕，春种秋收。
碧山村前的农田
郑涛是一个皮肤黝黑，戴着眼镜的年轻人，长于斯，生于斯。
近两年，郑涛因为网络“蔬菜盲盒”而慢慢投身于规模化的乡村农业发展之路。郑涛指了指远处的田，笑着对我们说：“就是这里，是我的拜年山有机农场。一个新落地项目开始”
当新观念与乡土发生碰撞，“种子”就会开始生根发芽。
01
从一个创意蔬菜盲盒谈起
2023年初，媒体报道黟县“蔬菜盲盒”，一度成为当地网红热点事件。
以盲盒的形式售卖农家蔬菜，获得了很好的销量，同时也带动了周边农户富余蔬菜的线上销售。也让将家门口的富余蔬菜通过网络搬上城市餐桌的“蔬菜盲盒”的发起人郑涛，进入大众视野。
郑涛和他的母亲
对于“蔬菜盲盒”，“大家默默在淘宝店下单”，郑涛说，：“有些顾客对于有机蔬菜的追求是极致的。”城市居民开始关注农业和乡村，他们愿意为高品质，不打药，不施肥的健康农家菜买单。
02
“萝卜计划”
新连接-网络社群如何重塑城乡关系
随着蔬菜盲盒的成功，郑涛与妻子黄晶一起发起了“萝卜计划”。通过网络电商“蔬菜盲盒”的模式让村民自种富余的蔬菜走上城市餐桌，利用闲散荒地打造乡村共建试验场，建立“拜年山生态农场”。
拜年山生态农场
“我们现在主要是发展会员制，”郑涛介绍，“每位客户以每年1880的价格认购一亩田上的农作物，我们定期邮寄有机蔬菜，同时这个价格包括一次线下旅游和一线摘菜。”
对于城市粉丝来说，成为这个农场的会员，不仅仅可以定期吃到新鲜健康的蔬菜，同时也能发现扎根乡土的幸福生活提案。前往乡土农场，亲自种植采摘，选购酱菜等衍生产品，去碧山村散散步，这都是乡土农场为他们创造的非日常生活。
孩子前往生态农场参与种植
农场的选址，是在碧山村前的一片四十余亩的空地，“去年通过土地流转获得了这片农田”郑涛说。说罢，他指了指远处的还在建设中的平房，“那是后期用来开展旅游等活动的屋子，是政府批下的款。”
建设中的拜年山乡村共建实验场
如何快速抓住发展的机会，给乡村青年更多施展空间，黟县碧阳镇政府给出的答案是——拥抱他们，并且是快速落地。拥抱创意，铺陈空间，于是，就有了郑涛现在的生态农场项目。
郑涛农场里的萝卜种子
他给自己的这个项目起名为“萝卜计划”，就像是萝卜一般，扎根在乡土之中，也生长于乡土之中，最终也在乡土中成熟、收获，也以此来将乡土融入到城市生活方式。
03
当线上社群转变为线下共建实验场
“数字游民”有了纵深意义
“数字游民”是指完全依靠互联网远程工作的人，他们可以自由安排生活和工作，既能在世界走走，又能保证收入，这种理想的生活图景，为生活笼上一层浪漫化的色彩。
据不完全统计，全球数字游民数量超过了3000万人。在中国，特别是在乡村，数字游民也变成了一种年轻人追逐的生活方式。
“数字游民”作为一种新兴线上社区为当下的青年人才提供了更多的人生选择，也为乡村地区带来了更多的青春气息。乡村也以其良好的自然环境、更低的生活成本、充满可能性的发展空间，为“数字游民”提供了栖居地。
数字游民在数字游民基地办公，图源网络
面对日益壮大的“数字游民”社群，如何吸引“数字游民”来到乡村，更加深入到村中来？我们在郑涛的“萝卜计划共建实验场”，看到开启“数字游民2.0”时代的可能。
当线下的“乡村数字游民会客厅”发展为“共建实验场”，我们可以看到数字游民在乡村振兴中的一种新形式。将乡村的实地农业共建实验场转化为数字游民社区的线下网点，吸引数字游民驻村，并参与乡村产业链条，为乡村带来新活力。
溪龙乡横山村的DNA数字游民公社，图源网络
地处溪龙乡横山村的DNA数字游民公社，就是“数字游民”参与当地共建的有力尝试。
基地里的数字游民发行《白茶原小报》，收集白茶原的故事，分享当地的风土人情和DNA数字游民的故事。他们也收集白茶原当地的声音在DNA的展厅展出，观众只要戴上耳机，就仿佛置身山野。
发行的《白茶原小报》，图源网络
他们制作了一本精致的《白茶原风物手帐》，以手写和手绘的形式，介绍安吉当地特色的动植物。还有“诗歌占领白茶原”活动，共建当地的精神世界。
在未来，可以确定的是，农产品的运营、推广、包装、销售都与互联网息息相关。未来的“萝卜计划”可以借助互联网的力量吸引“数字游民”的加入，吸引在运营，种植，销售，推广方面的人才，为“萝卜计划”与乡村振兴赋能，让其真正发展成为“乡村共建实验场”。
而我们，也可以通过看到数字新农人与农业的发展，为农人们勾勒出一幅新的场景，一种新的可能。
在互联网背景下发展的农业，通过数字新农人将线上社群转变为线下社群，让线下的社群成为“数字游民”的交流与发展中心。“数字游民”在自己擅长的领域发光发热，在青春愉快的环境中各得其所，在乡土中找到自己的“萝卜坑”。
建设中萝卜计划碧山实验场内部
在数字时代，每个青年或许都可以在乡村找到自己的新游牧方式。
04
“数字新农人”趋势观察
费老说：“中国社会是乡土性的”，因为我们的生活是直接有赖于泥土的，就像是“植物一般的在一个地方生下根”，“我们与泥土无法分割。”
但是从李子柒的乡土视频开始算起，再到新农人在数字领域迅速发展，我们发现也许我们的乡村有了一个新的特性——“数字性”。
乡村发展成为数字乡村。我们可以看出数字技术在塑造新时代农民，改造传统乡村社会的巨大影响力。
2019年在《数字乡村发展战略纲要》中提出到2035年数字乡村建设要取得长足进展，城乡“数字鸿沟”大幅缩小，农民数字化素养显著提升。
以前家里的富余蔬菜，村民大多只会在市场线下销售。乡村数字基础设施较薄弱，互联网普及水平低，大部分村民无法更好利用数字空间促销农产品，城乡之前的“数字鸿沟”需要数字新农人来弥合。
郑涛与村民
“数字新农人”是从新农人的概念上发展而来，是指那些为了创业理想而投身到农业行业之中的创业者们，他们更好地使用网络，将其变为生产运营中的重要一环，从线上发展到线下，进行科学化、系统化的生产创业活动。他们植根于农村，创业于农业，成功于农业。
当提到“萝卜计划”与乡土农场的未来发展计划，郑涛说：“主要是围绕农作物做好三产。一产有机农产品，不打农药不施化肥；二围绕蔬菜传统工坊，生产笋干，酱菜等相关产品；三产结合旅游，做蔬菜认领、一线旅游。”
孩子们在农场进行研学活动
在做好三产融合的基础上，大力推动数字化农业的发展，以农业为基础与依托，借助产业交叉，渗透与重组，以新技术助力新业态，新商业模式的生成，以此来助力农业产业链的延伸。
“数字新农人”是可以熟练驾驭、使用数字技术改造乡村结构、发展乡村经济、推动乡村治理、传播乡村文化、繁荣乡村精神世界的农人。他们拥有数字乡村中最核心的能力之一——“数字化”能力。
杭州临安的数字新农人陈柳，辞职返乡养牛。她研发养牛新技术，创新营销模式，把“新的技术、新的理念、新的销售思路、新的观念”带进来，并通过短视频、直播平台带动农产品销售，把这个产业做起来。运用“数字化能力”，激活乡村活力。
陈柳，来源其抖音账号封面
但是“数字新农人”受困于城乡发展的不平衡，而这种不平衡性在数字化领域直接表现为城乡数字鸿沟较大，数字能力不足，数字素养与农业关联度不高。当我们问郑涛生态农场未来的发展，“这个行业还是太认IP”，郑涛表达了这样的担忧。同时他对于“萝卜计划”规模化运营后的盈利也没有很确切的评估。
所以在数字乡村发展中，需要在城市与乡村之间流动的“新村民”——数字游民，来丰富发展内涵，弥补在现阶段“数字新农人”在发展中的不足，打造新的乡村名片，建设数字乡村。
郑涛坦言，支持他走到现在的是自己的情怀与热爱。是对土地的热爱，对乡土的情怀，让他在这条路上越走越好。“这些年来来走走很多伙伴，但最终能坚持下来的，都是情怀”，他说。
郑涛在田间
将来的新数字乡村将会由一群“理想在野”的年轻人，一群拥有对乡村的情怀与热爱的“数字新农人”与“数字游民”共同建设而成。
在碧山，“逆流”的年轻人们正在一点一滴地改变着乡村的面貌，数字新农人们正在乡土中种下城乡连接，共创共建的创意。
生态农场里体验收获的小女孩
在谈到“萝卜计划”甚至是碧山未来可能存在的困难时，星星的灯光下，郑涛沉默着点着了一根烟，没有说话。这时他的小儿子跑过来，我们问他“你知道爸爸的工作是什么吗”，他歪头笑了。
现在离我们那次聊天，已经过去了一月有余，郑涛的“萝卜计划”在稳步进行，“拜年山共建实验场”从我们上次去看到的毛坯房，到现在的装修已经初见成效，共建实验场也迎来了一批一批的旅游者。
萝卜计划碧山实验场
在上次那个没有回答的问题，他在现实中给了我们答案。
探索乡村运营美学，是我们不变的初衷。我们期待着更多的新农人，带我们共赴乡村山野间
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