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去超市购物，一时间结账者众。于是，我自觉走向队尾排队结账。眼看快排到我时，忽见一中年胖妇不知从何处冒出，直接横切在我的侧面，旁若无人地要把物品送向收银台。见此情景，我本能地说了一声：到后面排个队吧。
本以为人家会知趣地自觉走向队尾，然而，这位高人居然疾言厉色呼道：你这人真是的，关你什么事啊，你结你的账就是了！她的意思是没影响我结账，我要她排队就是多管闲事。我本想反驳一句，她不排队会影响整体秩序，是不文明行为。但一看这主儿，满脸横肉，可能早已横行为常了，再说下去，会招致更蛮横甚至粗俗的侮辱言辞，陷我于被动之境，便不再言语。恕我此时的态度，也许有懦弱之嫌疑，但身处人流如织、众声喧哗的超市，面对这样的个体，辩理可能非有效之举。
想起当年梁实秋曾写过一文叫《排队》，现摘录部分如下：“抗战胜利后我回到北平，家人告诉我许多敌伪横行霸道的事，其中之一是在前门火车站票房前，常有一名日本警察手持竹鞭来回巡视，遇到不排队抢先买票的人，就一声不响高高举起鞭子嗖的一声着着实实地抽在他的背上。挨了一鞭后，他一声不响排在队尾了。”梁实秋先生说，他对此事感想很复杂。不排队的人是应该挨一鞭子，只是不应该由日本人来执行。拿着鞭子打我们的人，我真想抽他十鞭子！但是，我们自己人就没有人肯对不排队的人下那个毒手，好像是基于同胞爱，开始是劝，继而还是劝，不听劝也就算了，大家不伤和气。谁也不肯扬起鞭子去取缔，腆颜说是于法无据。奈何数十年后，工业已经起飞，都市中人还不懂得这生活方式中极为重要的一个项目，于是，梁先生叹曰：难道真需要那一条鞭子才行么？
“鞭子”，是一种强制行为人或牲畜的工具，用鞭子打人，只在非常时期或电影电视剧上见过，当今现实中几乎绝迹了，虽耳闻岛国新加坡至今仍有鞭刑存在，但也仅限于此狮城一隅，大概鞭打之举与文明社会不相符吧。但细想之下又很悲哀，我们这个具有几千年文明历史的国度里，文明的习惯至今未见有多大传承。梁实秋的感叹有点无奈，而当下这种无奈似乎并无减轻，不守公德、不讲礼仪、不遵秩序现象依然见怪不怪。
时代走到今天，中华优秀传统文化呼声又起，于是有人高呼“着我汉家服，兴吾礼仪之邦。我愿重回汉唐，谱写盛世华章。”为啥要穿越回汉唐呢？其情复杂，我也无力分析，但我知道，兴文明礼仪，既不能靠鞭子，也绝不是靠汉服唐装粉饰门面能证明得了的。
静下心来，修得好脾气，才能带来好福气。但一想到“静下心来”四个字，似乎又没有底气了，总觉得，这个世界，大家都很急，都很忙，似乎连买个菜排个队都没时间了。
