明清易代之际，满汉冲突以及其他社会矛盾异常激烈。置身如此复杂的时局中，作为“江左大家”和文坛领袖，合肥人龚鼎孳主盟京师，享誉朝野，显示出非凡才干与广泛影响。龚鼎孳文采斐然，著述颇丰，热心奖掖后学，对落难士子慷慨援手，同时，他还乐于和民间士子尤其是江南文人交往互动，在文坛具有良好的“群众基础”。
顺治三年（1646）四月，龚鼎孳父亲离世。回乡处理完父亲后事，龚鼎孳于次年游历金陵与吴越。顺治四年（1647）夏初，龚鼎孳前往泰州，以诗会友，与故交新朋日夜觞咏。由此，我们可以从特定的视角，探知龚鼎孳的文人本色和大家风范。
王建章《春雨草堂图》（美国克利夫兰艺术博物馆藏）
“吾社”
《（崇祯）泰州志》有云：“泰州之名自南唐昇元始，先是州之为县，泰之为海阳、海陵、吴陵也。”故此，人们亦以“海阳”“海陵”“吴陵”作为泰州的别称。
创办“吴陵诗社”，为泰州知府刘孔中（字药生）所为。据夏荃《退庵笔记》卷六，顺治四年（1647），刘孔中辑选本地诗人之作刻成《吴陵国风》八卷，“左提右挈，遂开吴陵一代风雅之先声”。入选其中者有十八人，不乏颇有影响的诗家。
夏初而至，暮秋离开。在《吴陵秋社诗序》中，龚鼎孳称：“藕花未绽时也来吴陵，比回舟，千山秋老矣。”他描述了在泰州的诗酒之乐，文中称颂刘孔中于鼎革之际倡导风雅，并对各位诗友表示赞赏：“而后至今，告成事于药生使君：刘尹当前，人人清举，盖自江左寥落后，即未有标奇领逸、情文互深如吾社诸子者。”其中的“吾社”之称，甚是亲切，拉近了彼此的关系。
在泰州期间，“社集”活动颇多，龚鼎孳也留下诸多诗作。离别泰州之际，龚鼎孳有些不舍。在《和答吴陵诸同社，赠别四首》其二中，他写道：“晋代风流侈竹林，为怜阮籍路穷心。生逢离乱人难老，交合清狂晚倍深。别酒冷飞黄菊雨，寒峰遥送草虫音。销魂步步芙蓉水，兴到难忘棹雪寻。”
朝代更迭，“生逢离乱”之际，他们相聚于“冷雨”里、“寒峰”间，庆幸的是，那些惶惑、孤闷以及无奈，在“晋代风流”的歌咏中得以纾解，在雅集的放诞不羁中得到了释放和宣泄。这种聚会，超越了改仕新朝者与隐居不出者在政治方面的选择有别，回避了彼此的尴尬。莫论朝政，纵情诗酒，这些文士在乱世中抱团取暖，相互劝慰。
“旧游”
旧游，意为昔日游览经历或游览之地，也指昔日交游的友人。在《赋谢刘药生使君二首》其一中，龚鼎孳有云：“何来终贾工为史，亲见应徐与奏诗。金马旧游情不浅，蓬莱云气护褰帷。”道明此次泰州之行，为受邀参与诗会，并提及曾经的京师之交。
龚鼎孳与刘孔中是老朋友，早年在京城有过唱和。在彼时所作的《刘药生使君招同邓孝威、徐钦我诸子宴集陈园，各拈三韵》其一中，龚鼎孳写道：“政古人多暇，樽深兴不孤。秋花纷度曲，疏竹晚行厨。世事消箕踞，林风散醉呼。啸楼清吹迥，城树遍栖乌。”对其简政爱民、乐于酬唱予以赞赏。
在泰州期间，龚鼎孳还作有《酬药生使君九日遣吏人送酒，兼忆同社诸子》：“邗沟杨柳接芙蓉，烟雨荒台别绪重。到雁吏传萸社酒，怀人秋度海陵钟。寒城菊放喧吹帽，官阁灯青想听蛩。蓬迹自怜辞桂树，小山正有八公从。”由此可知，刘孔中乐于结交文士，待人热情，对龚鼎孳较为敬重。
两年之后，即顺治六年（1649），一众好友送刘孔中转任颍州兵备道，寓居扬州的龚鼎孳为之送行，作有《刘药生使君自吴陵守擢颍川观察》（二首）等诗作。其中“折柳也应夸盛事，樽前无数建安才”“汉代颍川成故事，况兼辞赋拟王褒”等诗句，以南北朝时期文坛名家王褒比之，有对其主政泰州期间崇文之举的赞赏及其履职颍川之后的期许。
龚鼎孳《定山堂诗集》书影
“吾党”
泰州小西湖畔的“春雨草堂”，取春花秋月、细雨盈风之意，为当地名士宫伟镠所建，成为一处蜚声遐迩的文人雅集之所，引来不少名流在此怡情抒怀，并为草堂题联题咏。从清初著名画家王建章所绘《春雨草堂图》中，可以得知这座私家园林的概貌。
宫伟镠（1611-1680），字紫阳，一字紫玄，别号桃都漫士。明崇祯十五年（1642）举人，次年中进士，授翰林院检讨。入清，两荐不就。著有《春雨草堂集》《宝吕一家词》《庭闻州世说》等。宫伟镠颇有文采，其词作《烛影摇红》中的“友天下士，读古人书”，被后世作为名联，传诵至今。
在《寄题春雨草堂，为宫紫阳》其一中，龚鼎孳写道：“空林烟景日萧萧,丘壑于今道未消。城外画图城里屋,柳边溪水竹边桥。风清北牖横藜榻,月出南山理豆苗。渔父似忘兴废事,垂纶闲送隔江潮。”诗中描绘出宫氏庄园的秀美景致，看似清静疏朗，可是，却言及未消之“道”，谈到“兴废”之事，显得意味深长。
宫氏后人宫本昂在为《春雨草堂图》题跋时，深情地写道：“此图写雨景而气韵生动，勃勃于不能止，每一展览，觉满纸云烟，墨渖犹湿，如写吾先人胸中未画之丘壑也。”由此看来，龚鼎孳的诗作亦擅长“写意”，道出了遗民的心声。
在泰州写下的《寄怀孝威》，是龚鼎孳为好友邓汉仪所作：“高空漠漠野云凉，望远怀君当故乡。别在秋灯人似梦，书来水驿菊如霜。论文不隔加餐字，得句长思载酒堂。为报平山衰草路，也兼风雨度重阳。”
邓汉仪（1617-1689），字孝威，号旧山，明末诸生，泰州人。清初著名诗人、诗歌评论家，著述甚丰。入清后绝意仕途，康熙十八年被迫参加博学鸿词考试，因年老授中书舍人归籍。在为邓汉仪诗集《官梅集》作序时，龚鼎孳称“孝威逸才旷世，少年负盛名”，赞其诗作“绝丽无双”，并写道：“吾独观其意思所寄，苍茫绵邈，一往而深。似此心期，不睽今曩。”
值得一提的是，在序中，龚鼎孳对邓汉仪“人言吾党虚名甚，试问当年执政谁”的诗句大加赞赏。所谓“吾党”，即明末复社的同道。龚鼎孳与宫伟镠、邓汉仪皆为此文学社团的成员，刘孔中之父刘鸿训则是东林党人。复社主张“兴复古学，将使异日者务为有用”，以标榜“清流”的东林后继自任，有“小东林”之称，带有强烈的政治色彩。
因为志趣相投，龚鼎孳与邓汉仪交情深厚，唱和颇多。顺治八年（1651），赴京的邓汉仪即寄住于龚府。顺治十三年（1656），龚鼎孳奉使颁诏粤东，邓汉仪应其相邀，二人同行南下。
据邓汉仪《慎墨堂诗品》：“丙申冬日，仪曾陪合肥先生（指龚鼎孳）之岭南，而合肥则从兵革豺虎中与仪刻烛联吟，夜分不寐。各著有《过岭集》。”即二人均汇编南行期间诗作为《过岭集》，只是邓之《过岭集》今已不存。
龚鼎孳的《过岭集》中，不少是反映民间疾苦的作品，体现出诗人的民生情怀，堪称“诗史”之作的典范。由于入粤后主动与遗民、才士结交，龚鼎孳的声望和影响力辐射到偏远的岭南一带。 （李学军）
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