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年少时读《红楼梦》，对探春比较无感，就觉得，她是一个没什么故事的人。
那时候说一个女人有故事，通常指的是爱情故事，就说曹公在第二回里所言的那些秉正邪两气的女人，如薛涛、卓文君、红拂、朝云，都有情事在世间流传。李清照固然有大才，如果我们无从了解她的婚姻，只看她写“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”这种没有性别感的句子，可能也不会像现在这么对她感兴趣。
“我爱故我在”，包括当时正火的琼瑶小说里，有一个算一个，全是把爱情当全部的女主，她们毕生追求，就是情逢对手，爱它个轰轰烈烈，天长地久。
琼瑶剧剧照
探春呢，她是宝玉同父异母的妹妹，而宝玉，是居住在大观园里的唯一男性。她不可能有恋爱的机会。从曲子和判词上看，后来探春远嫁他乡，估计和爱情也没有一毛钱关系。总之，我当时觉得，挺能干的探春就是个过客，无须把目光太多驻留。
对探春另眼相看是在这几年，人到中年，几经风雨，爱情亦成余事，更重要的是自我建设，将自己与所爱者安妥。再回头看探春，尽是可圈可点之处。
贾家四个女孩儿，元迎探惜，各有各的烦恼。元春在那不得见人的去处，内心若不住着一个钢铁战士，只怕都活不到第二集。从她的判词看，她应该不长寿。
剩下三个女子，迎春最悲惨，惜春最孤寒，探春呢，最糟心，她聪明敏锐，却有个一定要把自己活成个笑话的娘，这个娘还时不时要宣示一下主权，生怕别人不知道三姑娘是她生的。
我曾写过一篇文章，说赵姨娘有点像《金锁记》里的曹七巧，活得有点变态，这首先因为她们在豪门中处于弱势位置，其次是她们本身也弱，没有抗衡的能力。倒不是说她们不够强悍，相反，内心的不安使她们攻击性极强，尽做一些不靠谱的事，然后，一次次在更强大的力量前败下阵来。
弱者当不了好母亲。她们的弱，是一种有杀伤力有渗透性的弱，曹七巧逼儿媳自杀，破坏女儿的爱情，劝儿女抽鸦片，算是有意为之，要将儿女变成和自己一样的人类，她就不再孤立无援。
赵姨娘呢，她倒没有那么自觉，只是有一种怨毒，体现于她日常的每时每刻。儿子贾环，就深受其影响，小小年纪，就有了被迫害妄想症。比如他和莺儿下棋，输了还耍赖，莺儿说他“棋品”不如宝玉，他一听就哭了，说都欺负他不是太太养的。
本来一件小事，就这么被贾环上线上纲，等他回到自己房间，赵姨娘是怎么教他的呢？赵姨娘说：“谁叫你上高台盘去了？下流没脸的东西！哪里玩不得？谁叫你跑了去讨没意思！”
听听这话，就是在明白无误地告诉贾环，我们是底层人物，我们总是被欺负，我们跟别人打交道，就是自取其辱。活在这样的明示暗示里，贾环能长成心理健康的男人才怪。
用现在的话说，贾环的原生家庭大有问题，我们可以为他做一点辩护。问题是，探春和他背景一样，却成长为不同的人，原因何在？窃以为，是贾环一直在做人，而探春一直在做事。
这个“做人”不是“做个人吧”的“做人”，贾环倒是很需要这种劝告。这里的“做人”，指的是，做一个怨气冲天的人，一个烦烦恼恼的人，给自己某种定位，然后就可以把这个定位当成温床，心安理得地坠落下去。
贾环是这样，赵姨娘是这样，曹七巧也是这样，她们的确没有被世界公平相待，内心的惰性又与之里应外合，最后成就一个“阴微鄙贱”的自我。
话剧《金锁记》舞台照
探春不做这样的人，她打破原生家庭魔咒的方式是，搞好自身建设，在有限的生活圈子里去建功立业，超越命运赋予她的出厂设置。
她喜欢宝玉从外面淘回来的小工艺品，很辛苦地攒钱让宝玉帮她代购；宝玉送她荔枝，放在缠丝玛瑙盘子里，她立即能感受两者搭配的美，逸兴遄飞，以至于想出开诗社的主意；当然，最见她神采的，还是帮王熙凤代班管家那一段。
临时代班，萧规曹随即可，不出错就善莫大焉。但是探春不这么想，她在大观园里搞起改革，要把土地承包给老婆子们。我也写过，这一节宝钗比探春想得周到，似乎更高明。其实并不是，生活中不缺聪明人，缺的是有行动力敢起头的人，思虑周全固然难得，勇于突破者才是凤毛麟角。
而这种突破也不是探春一时慨然，在她被委以重任之前，贾母带孙子孙女们去赖家吃饭，宝玉跟柳湘莲讨论给秦钟上坟等事，探春则跟赖家的女儿打听经营之道，她一直都想做点事。
探春跟赵姨娘说：“我但凡是个男人，可以出得去，我早走了，立出一番事业来，那时自有一番道理，偏我是女孩儿家，一句多话也没有我乱说的。”从前在这里看只看出探春的无奈，现在感觉到的是探春对于建功立业的渴望，这种渴望给她勇气。
要做改革者，单靠胸口上写个“勇”字还不够，她的大刀阔斧，一定会触及到某些人的利益，总用自己的血肉之躯去抵挡，必然会死无葬身之地。好在探春还有一个特点，就是特别讲程序。
比如她娘赵姨娘被人撺掇着跑来纠缠她，要让探春给赵国基多批点丧葬费。用现在的话，赵姨娘也算一个“扶弟魔”，她甚至希望探春出阁后罩着赵家。越是被娘家虐得惨的女儿，越容易成为这样的人，她们已经被驯化，而且本能地认为至亲骨肉尚待她们如此，那么外面一定更凶险了。
探春没有掉进这个烂泥坑，即便她娘又哭又闹，她还是按照程序来，并且看出是那些管家娘子在给她下套。已经是翻脸了，可是当丫鬟们使唤管家娘子去帮宝钗催饭，探春说：“那都是办大事的管家娘子们，你们支使她要饭要茶的？连个高低都不知道！”她高声叫平儿去。
这个见识不寻常，向来，领导亲信都比干活的人更有面子，探春偏要打破这个潜规则，告知那些管家娘子，你们是更重要的人，我给你们尊重，也希望你们不要做职场上的老油子；平儿其实也是干活的，但她名义上是个侍妾，探春就要按照程序而不是实际给她定位，明知道平儿对她非常友善。
探春的程序感不只是针对别人，林之孝找探春汇报事情，探春道：“怎么不回大奶奶？”林之孝家的说已经回了。探春又问：“怎么不回二奶奶？”平儿说，不用回了，我等会儿回去知会一声。探春这才点头。黛玉对宝玉说：“你家三丫头倒是个乖人。虽然叫他管些事，也倒一步不肯多走，差不多的人，就早作起威福来了。”
黛玉看出探春不作威福是好眼光，但探春无论如何不是“乖人”，倒是“不乖”的人更要讲程序，锐意进取加上照章办事，才能够立于不败之地。
87版《红楼梦》剧照
探春做事本身就有可观赏性，可惜的是，在中国古典文学作品里，像探春这样爱做事能做事的女人极少，更多女人成名，要借助与男人有关的标签。
或是痴情的恋人，或是识大体顾大局的妻子，或是苦心孤诣要将儿子培养成栋梁的母亲，总之要成为一个男人的某某后方可谈其他，被赞颂的，也通常是男权框架下的各种美德，探春的铁腕与铁面，不在那个框架中。
探春更像一位现代女性，她的故事——我想说，这个“她”是一整个群体——不需要男人成就，也不需要他们去讲述。她更加自由，没有那么多瞻前顾后，自食其力的她，无论物质上，还是精神上，都能够自成一体，那么无常于她有何碍？在人世风浪中，她是内心笃定的勇者。
作者 闫红 （未经大皖和作者本人授权，不得转载。）
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