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金岳霖的审美有点非主流，比如一度像张爱玲似的，穿着江南织造局出品的局绸到处跑，但他对美的感受是别具慧心的。
不不，我不是说他仰慕林徽因，而是他有两段关于味道与香气的体会，说得特别妙。
花香里他不喜欢那种直给的香，更爱香得飘忽的剑兰：“你走到它的旁边，左闻一下，右闻一下，它不理你，只好回到座位上去，这时忽然间最美妙的香味来了，这香也不能说‘雅’，最适宜的字是‘幽’或‘清’。”
味道上他不喜欢西洋糖果的“傻甜”，更欣赏杂在别的东西里面的甜，比如炒萝卜丝的甜，或者炒丝瓜的甜。
这感觉可以说是很微妙了，我还想说，很林徽因。因为林徽因的美，就不是直给的、逼到你眼前的美，她的美，融入日常，瞻之在前，忽焉在后，特地寻访每每不遇，蓦然回首，美得惊心。
作为民国第一名媛，众多才子的梦中情人，林徽因很容易被人想象成一个时刻都要散发魅力的女人，钱钟书的小说《猫》里，那位疑似影射林徽因的李太太，就是在“一切有名的太太里，她长相最好看，她为人最风流豪爽，她客厅的陈设最讲究，她请客的次数最多，请客的菜和茶点最精致丰富，她的交游最广……”各种“最”，仿佛是一只24小时不间断地开屏的孔雀。
我估计钱钟书没参加过林徽因的沙龙，否则他就会知道，林徽因绝不是他想象的那种擅长兜揽裙下之臣的女人。相反，林徽因跟“淑女”二字简直反着来。
林徽因（资料图）
男人都喜欢女人做听众，林徽因偏偏跟史湘云似的，最爱高谈阔论，李健吾就说：“当着她的谈锋，人人低头。叶公超在酒席上忽然沉默了，梁宗岱一进屋子就闭拢了嘴，因为他们发现这位多才多艺的夫人在座。”
她也不像很多人想象的那样仙气飘飘，有婆媳矛盾，跟丈夫梁思成磨合了很久，结婚后和大姑子梁思顺相处不顺，还曾跟好友费慰梅吐槽，亲妈是她的痛苦之源……总之，寻常女子遇到的问题她都遇到过，她也有许多气急败坏狼狈不堪的时刻，金岳霖也一定都看到过。
但那又什么关系呢？金岳霖说过，香不可俗，也不可雅。这句话说得太好，过分求雅，往往是俗的，有人不能忍受林黛玉说“放屁”，就是太求雅而落入俗套。
金岳霖欣赏的也是真的人，而不是橱窗里的一幅画。林徽因的一身诗意，在于生活消磨不了的灵慧妙悟，在于冗杂生活的某个间隙，忽然的清幽四溢。
比如她总是希望自己有所作为，担心自己就这样“做妻生仔过一生”。金岳霖回忆往事，总记得林徽因老是在着急，有时是着急写一首诗，想到上句想不出下句。
不甘平庸的林徽因在给沈从文的信里写道：“在横溢奔放的情感中时，我便觉到抓住一种生活的意义，即使这横溢奔放的情感是快乐与苦辣对渗的性质，我也不难过不在乎。我认定了生活本身原质是矛盾的，我只要生活；体验到极端的愉快，灵质的，透明的，美丽的近于神话理想的快活，我情愿也随着赔偿这天赐的幸福，埋在痛苦，纠纷，失望，无望，寂寞中，挨过若干时候，好像等自己的血来在创伤上结痂一样！”
这才是林徽因的诗意，不是咬文嚼字，搔首弄姿，而是以毕生心力实践一种从不自我放弃的生活，因为真实，所以妩媚。
我和金岳霖一样，欣赏这种真实状态下不经意的美。比如说《金瓶梅》里写尽女人的妖娆，却不敌关于孟玉楼那一句“行走时香风细细，坐下时淹然百媚”，不能说孟玉楼美而不自知，但她最美却是在这些不经意的行为中。
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又比如，妆容浓艳香气扑鼻的女郎，我也能欣赏，但让我着迷的，是淡淡妆天然样衣着简单随意里透出无限妙曼的女子。
许多年前开会时遇到一位前辈，比我大几岁，初夏时节，穿白衫牛仔裤，头发随意地一挽，坐在我旁边，就觉得那里有了光华，忍不住想离她近一点。
然后就闻到一缕清幽从她那边袅袅而来，忍不住去问，她也茫然，说并没有喷香水，也许是沐浴液？或者护肤乳？她自己抬腕去闻，想去找寻来源，表情还是不确定，这悬念不好再追究，且留在心里，以后想起她，就是一种说不清道不明的美好。
那种美好有时还会体现于一种淡淡的知性。阅美无数的李渔写过一个他忘不了的女子，“缟衣贫妇，年三十许，人皆趋入亭中，彼独徘徊檐下，以中无隙地故也；人皆抖擞衣衫，虑其太湿，彼独听其自然，以檐下雨侵，抖之无益，徒现丑态故也。
下雨天，人家都朝亭子里钻，唯独她知道里面也没有地了，干脆站在外面，人家都抖衣服，她知道下着雨抖也无益，干脆坦然地随遇而安。
忽而大家发现雨快要停了，着急忙慌地朝外赶，只有她且再看看，果然雨又下起来，大家落汤鸡似的跑回来，她没有得意之色，反倒帮人整理衣服。
李渔感慨：“其养也，出之无心，其生也，亦非有意，皆天机之自起自伏耳。”这个女子容颜或许不如二八女子，但是知性让她别具一种风情，更妙的是，这种风情，发生于寻常的举手投足间。
人活世间，并没有那么多华彩时刻，那种隆重的满格的浪漫，作为寻常女子，只希望在生活的拐角处，忽然与自己的香味相遇，与重重叠叠时间相遇，即便瞬间无可捉摸，要等下次邂逅，心中难免惘然，也是非常奇妙的体验。
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