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最近有点魔怔，看《人世间》里面人进屋就干活，心想不是应该先洗手吗？换到《心居》，看里面各种吵吵，就想劝一句，自己人别折磨自己了，省点精力对付无妄之灾不好吗？
疫情两年多，不觉生出新的本能，看任何事物都会加上疫情滤镜。比如重读卢照邻的《长安古意》，“挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。”心想，这要是写进流调报告，分分钟被社死啊。
更不用说“娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云”，妥妥的聚集加无防护，又是长安这样的大城，有点啥事就是大事。
但也因此更加感到某种伟大，江河万里，泥沙俱下，少了点整肃，但容许人人都有点英雄枭雄气质。就像一个特别健康的人，不怕吹点儿风淋点儿雨吃点不干不净的东西，你看《水浒传》里有哪个英雄点二斤熟牛肉时会问保质期，就一个宋江，是个吃几口鲜鱼就要闹肚子的主。
《长安古意》据说原本发端于宫体诗，宫体诗指以南朝梁简文帝萧纲为太子时的东宫，以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的诗歌。其内容多是宫廷生活及男女私情，形式上则追求词藻靡丽。
的确，这首诗里有宫廷，也有男女，但是辞藻不能算是靡丽，而是华丽得生机勃勃：
“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。”
“长安大道”四字，奠定了整首诗的气象，即便接下来是“连狭斜”也没关系，我们知道这是一座大城，像王小波最为推崇的查良铮的译作：
我爱你，彼得兴建的大城，
我爱你严肃整齐的面容，
涅瓦河的水流多么庄严，
大理石铺在它的两岸……
相形之下，柳永写杭州的那首词，说了“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”，说了“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，像个满头珠翠的美艳贵妇，够美，但不够强。传说金人读这首词而起了觊觎之心，怕是无稽之谈，但是这首词里展示的杭州，就是很容易被坏人盯上啊。
而这些大道连狭斜，个人私域容许被保留，甚至水涨船高，也要飞扬一把，不辜负这伟大的时代。
怎么做才不辜负？有人写诗，有人做官，有人要谈一场轰轰烈烈的恋爱，都是想把自己尽量抻开。所以开豪车（青牛白马七香车）有什么不对？把房子弄得奢靡华丽（双阙连甍垂凤翼）有什么不对？在街上看到喜欢的人，不用刨根问底，就在心里放一把火有什么不对呢？
梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。
楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？
不相识才好，只爱陌生人，去他的知根知底，和陌生人的恋爱才是更让人激动的冒险。这种恋爱当然也不会管柴米油盐，只想问你如何追欢逐乐：
借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。
辛弃疾的警告就在耳边：“君莫舞，君不见玉环飞燕皆尘土”，她们也有现成的话等着：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”，好像有点牛头不对马嘴，但心情已经被悉数传达，管他尘土不尘土，我只要这一刻的尽兴。
因为不尽兴太讨厌了：“比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕”，一个“憎”字态度鲜明，人生苦短，就要和清心寡欲势不两立。
不要跟诗中人说“相爱没有那么容易，每个人有他的脾气”；不要说“轰轰烈烈不如平静”，糟心的恋爱不如“一杯红酒配电影，舒服窝在沙发里”，诗中人元气沛然，越战越勇，与有情人做快乐事才是最好：
双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。
片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。
当然，男人还要更自由一点， 他们以各种身份穿行在长安城，用主体的眼光打量这个世界，看到“御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖”，看到“隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤”，这是一个有序的世界，也是一个明面上的世界，在这样的秩序井然之后，还有暗流涌动。
“挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西”。
“探丸借客” 的典故出自《汉书·尹赏传》：说长安闾里少年——差不多就是汉朝古惑仔，蔑视法律，受贿报仇，制作红黑白三色弹丸，摸到赤丸者杀武吏，摸到黑丸者杀文吏，摸到白丸者给同伙治丧。
后来这些为非作歹的家伙都被尹赏收拾了，有的被处刑，有的被招安，可是尽管我们热爱“武官马上安天下，文官执笔定乾坤”的太平时日，还是想对古惑仔的世界探一探头。
文艺的世界不只有真善美，还有恶之花，村上春树说：“当我们打算写小说，打算用文字去展现一个故事时，藏身于人性中的毒素一般的东西便不容分说地渗出来，浮现于表面。作家或多或少都要与这毒素正面交锋，分明知道危险，却仍得手法巧妙地处理。”他说，这或许同河豚身上有毒的部位最鲜美甚是相似。
如果我们可以窥视唐时的长安，想看的，一定不只是歌舞升平万邦来朝，还有那些“毒素”：黑暗处的交易，人性原始的蠢蠢欲动。文学作品不是社论，“正确”不是核心价值。马伯庸的小说《长安十二时辰》就像是从这几句诗里化来，黑衣人飞檐走壁，在我们入睡之后，世界是他们的：
俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。
北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。
南陌北堂连北里，五剧三条控三市。
弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。
百姓们只管醉生梦死，一点小小欲念的飞升就会很快乐，肉食者则将长安当成比拼权势的舞台，进一寸有一寸的欢喜：
汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。
罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。
别有豪华称将相，转日回天不相让。
意气由来排灌夫，专权判不容萧相。
专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。
这些炙手可热的人，以为人生可以永远处于高光时刻，要将自己的小宇宙不断扩张。就像《红楼梦》里的王熙凤，总觉得富贵已经被她养家了，还可以养得再肥硕一点，就算秦可卿临死之前对她发出预警，她还是只管问，有什么办法可以长葆富贵？
她不知道，轰轰烈烈瞬间就能坍塌，这看似收拾不尽的繁华，忽然就能“白茫茫大地真干净”当时只道是寻常，以为不相让是寻常，逞意气是寻常，眼前这乱糟糟各种喧响是寻常。可能在这样的热闹中，也会有小小的踩踏，对有钱人羡慕嫉妒恨，烦歌姬太妖娆引发纠纷，你不知道，这财富妖娆纷乱都是盛世的底气，只有在盛世里，才能这么理直气壮地拒绝节制。
当然，再这么写下去三观就太不正确了，而且，乐极真的会生悲，于是作者笔调一转，写道：
节物风光不相待，桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。
一个热气腾腾的世界，忽然就戛然而止。人们路过那时代，像《聊斋》里的书生把一场梦幻看做实景，黄粱一梦，沧海桑田，白玉堂变成墓碑前的青松，改变原来是这么容易发生的事，让人不知道说什么好。
唯有寂寞永恒：
寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。
独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。
这个结尾是有点没意思，很扫兴，像是在说，戏里的人总要化为尘土，冷眼旁观才是智者。但是真用不着有这种优越感，这样的表达，在历代诗词里实在太多，人们在大多数时候，都是恐惧的，因为恐惧而节制。唯有这首诗，让欲念纵横，若你在最好的年华里，读了，会为之血脉贲张，在不那么好的时光里，想起来，是惆怅加怦然的五味杂陈，它不是时代的眼泪，是盛世的绝唱。
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