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新安晚报 安徽网 大皖新闻讯 5月27日下午三点半，国家级非遗项目巢湖民歌代表性传承人李家莲现身合肥，做客由古井贡酒年份原浆古20冠名的大皖徽派直播。生长于全国“文化之乡”的原安徽省巢县司集公社，5岁便跟着老师邹祝莲和乡亲们学唱地方民歌，唱了一辈子歌的李家莲，面对徽派镜头侃侃而谈自己的民歌人生，说到兴致之处，现场情之所至“一言不合就亮嗓”。
司集秧歌旋律悠扬、音域宽广、节奏自由，深受人们喜爱。在喊秧歌的这条路上，李家莲并不是一帆风顺的，像那些跌宕起伏的旋律一样，喊秧歌唱民歌的道路，对于李家莲来说，充满欢喜也充满忧虑。从那个被认为是戏子的时代，从那个因为唱歌甚至影响了自己婚恋的时代，再加上经历流行音乐让民歌变得式微的时代，李家莲也困惑犹疑过。直到2011年，李家莲被认定为巣湖民歌省级传承人，继而又被认定为巢湖民歌代表性国家级传承人，并且被巢湖学院艺术院聘为客座教授，并经合肥市委宣传部的批准成立了“李家莲民间文艺工作室”。由于她的爱好，李家莲至今每天练习，调理气息。在她看来，唱了一辈子民歌，喊了一辈子秧歌，然而一切并没有结束，她想要的结果是：等到有一天，自己唱不动了，依然会有后来人，把自己一生挚爱的秧歌，喊给自己听。
巢湖民歌一年四季都有歌
巢湖民歌国家级传承人李家莲
徽派：您好像很小的时候就和巢湖民歌，司集秧歌结下了不解之缘。
李家莲：我现在回忆我们过去那种年代，我们的家乡就是把画画在墙上，有诗歌有人物，我小时候就是在这种环境里面成长的。后来为了欢迎国外的嘉宾参观，就喊秧歌。当时在幼儿园，1958年到1959年，老师就抱着我站在大方桌上喊秧歌。秧歌的形成，一般是一领二吆三拐弯四和，几个人在一起，我是领唱。我对秧歌情有独钟，就是因为从小喊着秧歌长大的。为什么叫喊，按照农村的风俗，喊秧歌有一个寓意，感动天地，风调雨顺，丰收。
徽派：就是我唱给天和地听，祈祷丰收。
李家莲：对。在我们那个地方就叫喊秧歌，不叫唱秧歌。
徽派：这是司集那边的特色是吗？
李家莲：是的。以前插秧季节都特别热闹，特别是第一天要摆长桌宴，生产队要杀猪，打渔。第一天插秧要按时间节点算好，起多少秧苗，栽多少田都预算好，喊秧歌在整个栽秧的过程中起着至关重要的作用。
徽派：喊秧歌是仪式的一个重要部分是吗？
李家莲：嗯，第一天很讲究。不插破田，其意思是圆满。插秧第一个人是要选的，要长得好看，手要快，这样才能起到领头的作用。因为栽秧要抢时间，那么这个人是很重要的，所以手要快。这些选择也是期盼着稻谷饱满，有这个寓意在里面。
徽派：您那时候被选中领过头吗？
李家莲：没有。我那时候还小，喜欢热闹。手拎秧把来回跑。高中毕业后被选过。
老照片
徽派：秧歌是民歌里的一支，巢湖民歌这一块跟其它地域的区别特色在哪里？
李家莲：以前我只是喊秧歌，到了学校经过学习我才知道，巢湖民歌和全国民歌一样分为三大类——号子，山歌和小调，秧歌属于山歌类，巢湖是鱼米之乡，秧歌在巢湖民歌中最具特色。巢湖一年四季都有歌。春天插秧有秧歌，犁田有犁田歌，秋收有丰收的歌，兴修水利有兴修水利的歌，在外有外面的歌，在家有家里的歌。譬如，《姑嫂对花》，小姑子和大嫂子经常会有矛盾，教育姑嫂要团结，姑嫂要和睦。这首歌55年唱到北京怀仁堂，唱给周总理听。（【开始唱】大嫂子，小姑子，我打个花谜子你猜猜。）
为唱民歌不知挨过多少次打
访谈直播现场
徽派：刚才的《姑嫂对花》不是讲道理的方式，特别有意思。您刚才说，从五岁就开始喊秧歌，开始时唱的什么意思您当时也不理解吧？
李家莲：是的，刚开始就是跟着学唱。那个时期人小气短，过长的音唱不了。老师在教唱时就加一些家乡常用的衬词在里面，这样音就缩短了，唱起来就比较容易，而且加进了方言母语在里面，就更加原汁原味。
徽派：您这一生从来没有离开过巢湖民歌，小时候喜欢唱是小朋友的天性，但是这中间一直没间断过，我很好奇，难道在这个过程中你就没有过其它梦想？
李家莲：有梦想。小时候我嫂子是老师，所以我从小就有一个目标当老师。我哥哥大我13岁，我嫂子成家以后，我就跟着嫂子在同一所学校里。目睹每一次放假，我就想着长大了当名老师，一年有两次假多好。但在学校里，我的学习成绩不错，唱歌是我强项。后来一想，唱歌也好。但其实很多次机会也是被唱歌耽误了。比如吧，69年部队来我们公社招兵，正好晚上我们公社举行乡村会演选拔节目参加县农村业余汇演，带兵的女同志，看重了我的声音并到我家了解情况，我的父亲非常高兴。当时巢湖搞农村业余汇演，我走了那个节目就完了，因为我是台柱子。后来当兵的机会就没有了，我哥哥就说别唱了，这么好的机会都错过了。我父亲对我哥说，天天就知道唱唱唱，你把她带走，这么好的机会都错过了，让你在农村呆一辈子。父亲边打边骂，我也倔强，心里的打算是留下种地。
徽派：听起来当时家里人也不是能理解。
李家莲：我哥听话把我带到夏各，后来我跑回来了，我父亲就把我锁在屋里，但是大门锁了，我从后门跑出去，继续唱。那时候饭可以不吃，歌一定要唱，痴迷了。为了唱歌，不知道挨打挨骂过多少次。
老照片
徽派：这么不容易，我以为您这一路都是顺风顺水的。
李家莲：到了70年吧，巢湖文化部门非常重视宣传，利用农闲搞农村业余汇演，我也参加了。通过汇演认识了我现在的老师，我要感谢我的老师，没有我的老师也没有我的今天，老师听了我的声音觉得我有前途，说我的声音是铃铛子，一听就知道是农村声音比较野。老师叫魏树由（92岁），他从50年代就开始搞民歌，搜集了上千首民歌。这样，我73年就进入巢县民歌队，从演唱到表演不断提升。后来到合肥演出，住到黄梅戏剧院招待所，认识了黄梅戏表演艺术家王少舫，当时在台上我紧张，想上厕所，他发现了就喊我到旁边说你紧张什么，你在台上唱的是秧歌，你看到田了没有。我说底下不都是座位吗？他说不是，下面是田，田里是人，你用眼睛去看，看到田野你就不害怕了。通过这次指导确实给我在表演艺术上提高了一大步。当年巢县文化馆把喜欢唱民歌的人集中在一起，南腔北调，人家唱歌的时候我就看人家张口咬字，老师也在边上指导对我说你看人家那个字是怎么唱的，所以我说我现在的唱法是集众之长补自己的不足，自己给个名字叫混搭，方言不一样发声也是不同。所以，秧歌是十唱九不同。
唱民歌曾经让我几番困惑
“那时候饭可以不吃，歌一定要唱，痴迷了”
徽派：您的特色不就是司集特色吗？
李家莲：我是把大家的优点糅合在一起加上司集的方言形成自己的特色。比如说烔炀那边唱民歌的刘宏英，她的声音甜美，55年她和胡吉英一起把巢湖民歌唱到北京了，回来后就去上海音乐学院附中学习，她就有了方法，我就学习了她的方法。一个人不能脱离实际，如作曲家李焕之来巢湖采风，就是把民间的好多东西音乐素材融合到一块创作了一首经典的歌曲《巢湖好》，把劳动场面的划桨动作，劳动号子的节奏，运用地方上的语言衬词，同时也反映了地方上的音乐原素。
徽派：您也是观察融合之后创造了自己的特色。
李家莲：当然要唱自己的特色来。比如我唱《巢湖好》就仿佛我站在八百里巢湖边上，看劳动人撒网的情形，如果唱歌不去揣摩词的意思，那就唱不出来情感。民歌是民间的歌，民众的歌，有情有义有景，要唱情唱义，唱劳动的场景。
徽派：这整个学习的过程应该有不少困难吧？什么时候开始对所唱的民歌有了大的概念，再也离不开了？
李家莲：这中间内心其实有很多困惑的。困惑有三点，一个是前面说在当兵的上面，没有机会只能放弃；第二个困惑是找对象的时候，人家看重的是要有学历的，看的不是你唱歌的，因为唱歌在农村来说是戏子，是被人看不起的，这一点上有点困惑；第三个是家庭变故的时候，也想放弃，连自己当老师的工作都想放弃。所以我有今天还是要感谢那位搜集民歌的老师，苦心跟我谈话开导我要求我振作起来，歌一定要唱，不然对不起逝世之人。擦干眼泪，重返课堂。在老师的介绍下，认识了现在这位先生。他为了我放弃了抽烟，放弃了一切，所以我又有了唱歌的劲头。
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徽派：挺不容易的。
李家莲：是的。放弃了，首先是对不起自己这么多年的执着与爱好。对不起一路走来支持我陪伴我的领导和朋友，所以我要振作起来，要把民歌唱下去。这是我在人生路上遇到的困惑。支撑的力量是从2000年开始，我看到流行音乐兴盛冲击民歌，民歌在萎缩，我也困惑。民歌要不要继续唱下去？95年韩国汉城大学教授来采访时说到巢湖民歌这么好听的歌，一定要传。2000年韩国那边又第二次来进行访问，韩国教授姜腾鹤说，你可想着从哪个方面着手传承和保护这么好听的歌，受此启发我就想到我的成长经历，一定要从幼儿抓起，方言母语儿童学习快记得牢，所以要教他们唱民歌，你想我唱歌都是从儿时记忆到现在。
徽派：从娃娃抓起这个想法特别好。
李家莲：2000年之后，韩国的教授给我指出这个方向，我就想着把歌带到学校去。我在巢湖学院附中嘛，开始我以课本内容为主，课堂上进行试唱练耳，我教一首歌必须要让孩子了解出处，讲的什么内容，几个音符你要会认出来。开始我把短小的民歌旋律写在黑板上，让大家跟我试唱。中午孩子在学校吃饭，有盆子筷子就用上了，上课之前我就教他们唱，筷子和盆就运用起来，课堂气氛就比较活跃。但是因为很吵，学校就把我的课放在上午和下午的最后一节课，后来盆子就不敲了，改拍手拍身。
徽派：好有画面感。
李家莲：我很有热情，打报告上去，看能不能给我加一节课，拨一点钱。小家伙们都比较喜欢，唱唱民歌不也怪好玩吗。到了2005年，国家申报非遗项目，2006年6月批下来，这时我心里高兴得不得了，下决心定要把民歌带进课堂。
李家莲的努力和坚持得到了认可
徽派：你这个想法算很早了。
李家莲：对。当时有一位何记者就到学校，把这个课堂拍下来了。中间我受家庭变故的影响，唱不下去。我把我的申报材料给了烔炀中学，第一批传习基地是烔炀中学，我把自己封闭了三年，过着学校和家之间两点式的生活，我的老师又到我家劝我。07年开始我又出来，先到老年委下面一个合唱队。08年参加安徽省第二届老年委文艺调演，我们唱了秧歌，获得了全省一等奖的第一名。
希望有人能把巢湖民歌唱给我听
李家莲舞台照
徽派：第二春焕发了。您又回到自己喜欢的舞台。您也说到流行音乐的冲击，您以前能看到插秧，看到激发您热情的东西。现在教学如何调动大家对民歌的热爱呢？
李家莲：因为时代在变化，你不可能再去插秧，年轻人为了生活都出去打工了。带着这样的问题，我把自己所有的想法，在老年委我的老师指引下，把合唱队变成“大嫂子民歌队”，专门唱民歌。有了这个基础，我就想到，能不能把这个民歌先带到老年大学，让他们回味过去，在老年大学学会了，回家唱给你孙子听。
徽派：让老年大学的学生去影响孩子，这是一个好想法。
李家莲：老年大学我几乎都跑遍了，去上课。2011年，我被评为省级传承人，我就积极申请，因为面临退休，想找一个自己喜欢的事情，不放弃，我就申请了五个学校的传习基地。
徽派：每一块牌子立起来，一直惦记着。
李家莲：我只是想到，到我老了，唱不动了，有人把巢湖民歌唱给我听，我就心满意足了。
李家莲：对。我会告诉他们，怎么样唱到位，唱到味。
徽派：很感动。一首歌来表达老师的情感，你会选择哪一首调子。唱起来最神采奕奕光彩照人的。
李家莲：那我就来一首流行在巢南一代的《门歌》来结束今天的访谈，老瓶装新酒唱起来：今天来到你身旁，听我跟你把话讲，目前全国有疫情，大家出门口罩牢，做好防护身体好。…… 新安晚报 安徽网 大皖客户端记者 蒋楠楠/文 薛重廉/图（本文老照片由李家莲老师、影友沈祥福提供）
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