桐城桂林方氏祖籍休宁，先迁池口（今属池州），宋朝末期迁至桐城。明初以降，族人或为显宦，或为硕儒，方孝标、方以智、方观承、方苞等等，人才辈出，子孙频频“蟾宫折桂，折桂如林”，这也是“桂林方氏”得名之缘由（也有说是方氏三房、明朝人方佑首中进士，两任桂林知府，后人便以“桂林”为族号）。单说方孝标这一支，上下七代，代代进士不断，到他的曾孙方观承、玄孙方维甸、方受畴，出现“一门三总督”的盛况。值得注意的是，方孝标这一支的荣耀，是伴随前后四代、时间长约70年、族人被流放黑龙江宁古塔的悲惨命运而产生的。
方孝标书法
进士家族遭遇流放
方孝标（1617-1697），本来名字叫方玄成，字孝标。方孝标的祖父方大美是明朝万历十四年（1586）进士。最早在湖广常德府任推官，即知府副官，随后升为御史。时值父亲病逝，守丧期满后，任职江西巡按，发生“巧治税珰”的故事。当时，明朝国库空虚，朝廷派出宦官到各处督税。这些宦官借机贪赃枉法，引起百姓强烈不满。方大美义正辞严，指摘税珰的不法行径，但这些税珰仗着有朝廷撑腰，置若罔闻，终于激起民变。他们包围税珰，箭石并施，税珰吓得魂不附体。这时，方大美抓住时机，出面劝慰百姓，严厉批评税珰，平息事态。
方大美为官清正，注重提拔孤寒隽彦，在河南、顺天等地任巡按时，政声颇著，升为太仆寺少卿。后辞官归乡，专门服侍老母，并课子教孙。
方孝标父亲方拱乾（1596-1667），小时候是个神童，岁会写诗文，22岁中举，崇祯元年（1628）中进士，后授官翰林院编修，充任少詹事，成为太子“秘书”。崇祯十七年（1644），先是李自成进京，方拱乾成了俘虏。他赶紧塞银子给大顺义军头头，得以活命。随即清人入关，信谁服谁，由不得自己做主，方拱乾索性逃回南方。顺治十一年（1654），经两江总督推荐，方拱乾被起用为翰林院侍讲学士，予修官书。三年后，他的第五个儿子方章钺参加乡试，身陷行贿舞弊案。作为当官的父亲，难免被追究。方家也从此命途多舛。
这一年秋天，方章钺参加南京乡试。在南京主持乡试的正考官是浙江严州（今杭州淳安一带）人、翰林院侍讲方猷；副考官是翰林院检讨、杭州人钱开宗。时值明清之交，动乱多年后，众多江南举子待价而沽，两三百名秀才中才能录取一名举人——竞争之激烈自不待言。
开考之前，顺治皇帝将主考官、副考官、同考官召集在一起，再三叮嘱要为朝廷选好、选准人才。但是，放榜当日，举子们有的在文庙前痛诉不公，有的则追打考官，还有人在考院门前贴出“金陵自古称金穴，白下于今中白丁”的抗议书。一时天下大哗。有官员上奏弹劾方拱乾与主考官方猷“联宗”、行贿，让他的儿子方章钺中举。
顺治皇帝闻奏大怒，立即招来弘文院侍讲、方拱乾的长子方孝标，方孝标实话实说：方猷是浙江严州人；我方氏出自安徽桐城，已历数世，与方猷从不同宗；弟弟方章钺不在回避之列。可当顺治皇帝看到被他称为江南“真才子”尤侗写的《钧天乐》之后，坚信江南此科考场存在严重问题，因为尤侗在《钧天乐》里写了此次乡试有人公然行贿的情状。于是，顺治皇帝最终同意了这样的处理结果：主考官方猷、副考官钱开宗死刑，妻、子、家产籍没入官；18名同考官（其中1人已病死）处绞刑，妻、子、家产籍没入官；8名被控作弊的新举人，各打40大板，家产没官，父母兄弟妻子流放宁古塔。这其中就包括方章钺。这样，方拱乾与儿子方孝标、方章钺一并去了黑龙江宁古塔。
方氏一家拖儿带女，从三月三日出发，于七月十七日到达服刑地。康熙三年（1664），方家人以募资认建北京都城前门城楼的方式，得以赎回原籍。
“到此一游”留《纪闻》
方拱乾一共六个儿子，除了他自己进士出身，长子方孝标是顺治六年（1649）进士；次子方享咸是顺治四年（1647）进士；三子方育盛、四子方膏茂都是举人；出事的方章钺是五子。另外，还有一个老幺方奕箴。
方孝标从宁古塔回籍之后，来到云贵。关于他到云贵的缘由，有两种说法，一是他有个亲戚在贵阳任知府，加上方孝标本人一向向往云贵自然风光，便来此云游投亲；另一说法是方孝标受朝廷指派，到镇守云贵的吴三桂麾下任翰林承旨，主要任务是起草各类文书。
“投亲说”称，方孝标到贵阳没几天，吴三桂造反，贵州巡抚归附吴三桂，凡在云贵地区的外地人，一律不准回内地，因此方孝标也走不掉。方孝标开始装傻，吃饭啃饭碗，用碎碗片划自己的脸，睡在污水坑里……一个多月之后，他趁看守疏忽，溜之大吉，逃进寺庙，剃发为僧，取法号“方空”。
逃到湖南衡阳时，拜见前来平叛的清朝大将军、康熙皇帝的哥哥裕亲王福全，尽诉前情。福全对方孝标的行为顿生敬意，决定将方孝标的事迹上报朝廷，被方孝标婉拒。方孝标说：家有八旬老母，日夜盼儿归，今我以未受辱（反叛）的身份回籍，就已非常满足了，余无一求！福全称方孝标是个“忠孝双全”的读书人，授给他龙牌、国书，方孝标持此通行证一路畅行，回归故里。
“朝廷任命说”认为，方孝标被派往吴三桂麾下公干，吴三桂造反兵败时，方孝标首先投降、迎接清兵，得以免死。
方家人有个习惯，即不论到哪儿，都会留下文字，以述见闻。方孝标回籍之后，将云贵见闻写成《滇黔纪闻》。方孝标压根儿也想不到，这本畅销一时的书，居然给他及整个方氏家族埋下了祸根。
身陷《南山集》文字狱
方孝标有个同乡文化达人——戴名世。28岁时，戴名世以秀才入县学。康熙二十六年（1687），34岁的戴名世以拔贡进京，补正蓝旗教习，即满人进士的老师，授官知县。对此，戴名世却表示“悠悠斯世，无可与语”，愤而拒绝。其间，他经常与方苞等同乡文化名人“极饮大醉，嘲谑骂讥”，引起一些公卿大夫的不满和愤恨。
戴名世向以史才自居，准备效仿《史记》，写一部南明史。他周游各地，收集了很多珍贵资料。康熙四十一年（1702），他的门生尤云鄂将抄录戴名世的百余篇文章刊刻行世。因戴名世世居南山冈，故书名为《南山集偶钞》，即后人说的《南山集》。
康熙四十四年（1705），52岁的戴名世赴顺天乡试，考中第57名举人。次年，参加礼部会试，落榜。康熙四十八年（1709），再次参加会试，取得第一名，紧接着的殿试，戴名世取得第二名进士的佳绩，即榜眼。授官翰林院编修，参与明史馆修书。这一年，戴名世已经56岁。可是，好景不长，康熙五十一年（1711），他被一位素不相识的御史赵申乔弹劾，指责《南山集》妄说南明抗清之事，“倒置是非，语多狂悖”，请求刑部严加议处。此奏引起康熙皇帝大怒，于是“《南山集》文字狱案”爆发。戴名世拟处凌迟。
因《南山集》多处引用方孝标《滇黔纪闻》，此时方孝标虽已去世十几年了，康熙皇帝还是同意将方孝标剖棺戮尸；其子方登峄斩决；族中女子及16岁以上子孙流放宁古塔，充作官奴。另外，刊印《南山集》的尤云鄂，捐资印书、写序等相关者三百余人，均受重处，“《南山集》案”成为震惊朝野的文字狱大案。
稍后，康熙皇帝自感杀戮太重，下旨改戴名世凌迟为斩首，其余涉及者免死。这样，方孝标的儿子方登峄、方云旅，孙子方世樵、方式济均拖儿带女，走上前往黑龙江宁古塔的流放之路。
十年后，继承康熙皇帝之位的雍正皇帝认为，《滇黔纪闻》和《南山集》“虽皆非臣子之所宜言，实无悖逆之语。当时刑部复旨，亦未谓此外更有违碍之词，故亦以为冤”，于是特诏：“凡此案牵连隶旗籍者，尽得释归。” 而此时，被流放在宁古塔的方氏一家都已经去世了（也有人说方登峄当时还健在）。
从方拱乾到方孝标、方登峄、方式济，方家祖孙四代、前后大约70年，被流放黑龙江宁古塔。方式济被流放时有两个儿子，一个方观永，15岁，一个方观承，14岁，因皆在16岁以下而得以留在原籍。后来，也就是这两棵“须根”，使方家这一支再度发达，创造了“一门三总督”的家族荣耀。
丰吉
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