南宋绍兴二十四年（1154），芜湖学子张孝祥（1132-1170）凭借洋洋万言的殿试答卷，击败了当朝宰相秦桧的孙子秦埙，成为新科状元，时年23岁。这位才貌双全的佼佼学子，在一生短暂的38年中，除了不错的政绩，还有出类拔萃的诗文词作，尤其是他的词作，上承苏轼、下启辛弃疾，对后世爱国主义词作的创作影响深广。
但从他传世的诗词作品中，很难找到有关他家庭和妻儿的蛛丝马迹。妻子时氏去世时，他写了一篇“祭文”，全文仅48个字，几乎谈不上什么感情。但是，读了他的《念奴娇·风帆更起》《木兰花慢·送归云去雁》，那般缠绵凄切，又让人们无法想象他是一个薄情寡义的人。这究竟是怎么回事？
位于芜湖市区中心镜湖公园里的张孝祥塑像。
状元拒婚
北宋绍兴十二年（1142），秦桧的养子秦熺参加科举考试时，将到手的状元帽让给了别人，秦桧的目的，是要显示宰相的姿态。秦桧一生无子，秦熺是秦桧妇兄王唤的私生子，过继给秦桧夫妇的。到了绍兴二十四年（1154），秦桧的孙子、秦熺的长子秦埙也来到角逐状元的考场。这一回，秦桧不想要孙儿谦让，而是志在必得了。
为了稳妥起见，秦埙进入殿试阶段后，秦桧对层层考官都作了严密的“布置”，只有唯一的主考官——皇帝，秦桧无法搞定。
绍兴二十四年的这一榜，堪称“龙虎榜”，不仅有秦桧的孙子秦埙、芜湖的张孝祥，还有著名的大咖陆游、范成大、杨万里、虞允文等。
宋高宗赵构将呈送上来的头名试卷展开一看，发现策论观点似曾相识，没有什么新意，于是转而打开一份卷轴厚重的试卷。但见遒劲的字体先声夺人，行文洋洋洒洒，于是高宗将这份本来排在第七位的卷主点为状元——此人就是芜湖的张孝祥。
唱名之后，现场一片乱哄哄。一名相官趁机将张孝祥拉到殿廷走廊，并自报家门叫“曹泳”、临安（今杭州）府尹。
说起曹泳，他还真有些来头。他是北宋开国元勋、鲁国公曹彬的五代孙。曹家是北宋数一数二的大家族。曹彬的孙女曹氏是宋仁宗的皇后，是历史上著名的贤惠皇后，曾出面为身陷囹圄的苏轼求情。曹泳本来是个武官，为了巴结权贵，将妹妹嫁给了秦桧的儿子秦熺，从而很快武职文用。如今见新科状元张孝祥器宇轩昂，曹泳便有意将自己的女儿嫁给他。
没想到张孝祥见“喜”不喜，一言不发，让曹泳大人吃了“闭门羹”。
张孝祥的拒婚，是因为他有一段难言的家事。
家有糟糠
张孝祥本是和县乌江（今属马鞍山市）人。12岁时，金人南侵，他随父母逃到一江之隔的芜湖。15岁时，与比他小两岁的李氏同居，次年生下儿子张同之——这表明张孝祥高中状元时，他的儿子已经7岁了。史书中有关李氏的记载很少，事实上，李氏是张孝祥伯母——大李氏的侄女。封建学子参加科举考试，按规定都要在履历表上填写自己的相关信息，而张孝祥的履历表中，为何要隐瞒这一情形呢？
这与他父亲张祁和伯伯张邵之间的矛盾有关。
张邵曾代表北宋出使金国，因两国开战而被金人扣留，前后被押15年。后来两国议和，张邵才得以南归。张邵回家后，得知妻子李氏早已去世。李氏娘家人告诉张邵：在他被金人扣押的十几年间，他的弟弟张祁曾凌辱嫂嫂大李氏。为了杀人灭口，在大李氏临产的时候，张祁谋杀了嫂嫂。
哥哥状告亲弟弟有这样的“大不伦”之罪，立即引起官府的重视。负责处理这一案件的，是素以敢言敢当著称于时的胡寅。胡寅（1098-1156），福建人，进士出身，曾上万言书，指责宋高宗在金人掳走徽、钦二宗之后，“急居尊位”“偷安岁月”，可谓耿直敢言。
经审理，胡寅认为张邵及李家人对弟弟的指控证据不足，于是张祁被“无罪释放”。
官司打到这个分上，兄弟之间以及张、李两家之间的亲情，早已荡然无存。而作为晚辈的张孝祥，夹在父亲与伯伯、张家与妻家之间，处境当然颇为窘迫。对外，张家人已不再认可李氏的地位，这才有张孝祥履历表上的“未婚”。
“误会”之灾
然而，曹泳哪里知道张孝祥“拒婚”背后的心疾？张孝祥得罪了这样一位权贵人物，风浪便接二连三地迎面而来了。
首先，秦桧死党们得知了那个“奸杀亲嫂”的张祁是张孝祥的父亲。张祁最后被胡寅无罪释放，而敢于“犯上”的胡寅已因为得罪秦桧而被贬官，于是张祁的案件又被翻出来重审。张祁被打进大牢，酷刑伺候。幸巧遇上秦桧很快去世，张祁才从牢狱中被释放出来。
张孝祥的婚姻一时成为公众关注的焦点。为避免夜长梦多，于是一场骨肉亲情的生离死别上演了。
张孝祥与李氏的婚姻因得不到家族的认可而无法对外公开，在这种情况下，可能还是家族的集体意见：将李氏打发回娘家，同时带走儿子张同之；张孝祥正式娶了他的表妹时氏。文献记载表明，时氏去世早，与张孝祥育有一女。
可以断言的是，李氏与张孝祥的感情是很好的，妇德也定然没有任何问题，否则，在那么尖锐的家庭矛盾下，张氏家族完全可以以这些为理由，“责令”张孝祥将李氏“休掉”。最终将这样完美的妻子和可爱的儿子“打发走”，这需要何等“坚忍”的心怀啊！
风帆更起，望一天秋色，离愁无数。明日重阳尊酒里，谁与黄花为主？别岸风烟，孤舟灯火，今夕知何处。不如江月，照伊清夜同去。
船过采石江边，望夫山下，酌水应怀古。德耀归来，虽富贵，忍弃平生荆布？默想音容，遥怜儿女，独立衡皋暮。桐乡君子，念予憔悴如许。
这是张孝祥送别妻儿时写下的一首《念奴娇》。一个“望”字，不仅表现出张孝祥忧愁的神情，还表现出他对即将扬帆离去的妻儿恋恋不舍的断肠心境。下阕开头的“采石”，即采石矶，在今当涂县西牛渚山下，是行船的必经之地。
父子情深
张同之在母亲的培育下，奋发有为。他曾在两浙、安徽、京城做过官。在安徽潜山市天柱山山谷流泉石刻中，人们发现了一块出自张同之手笔的刻石，刻于南宋绍熙二年（1191）。题刻者署名为“历阳张同之”。历阳，即安徽和县。他的石刻是五言诗《三祖寺》，文、书、刻都很精彩：
飞锡梁朝寺，传衣祖塔丘。
石龛擎古木，山谷卧青牛。
半夜朝风起，长年涧水流。
禅林谁第一，此地冠南州。
张孝祥死后，张同之还在为官，按照当时的规定，是可以荫封张孝祥的妻子为“太夫人”的，张同之不失时机地向朝廷提出了申请，要求将这个“太夫人”的荫衔授予自己的生母李氏，并得到了朝廷的许可。
1971年3月29日，在江苏江浦县黄悦岭发现的张同之夫妇墓葬中，墓志中就有张同之生母李氏的名字。同时，还发现一枚随葬的铜印，上面刻着“张同之”的姓名和字号；铜印四侧刻有“十有二月”“十有四日”“命之曰同”“与予同之”的篆文。这表明张同之出生在某一年的十二月十四日；铜印是给张同之起名字的人赠予的，而且希望张同之将来与自己相同——成为国家的栋梁、状元。这样的口气，不是出自张孝祥，还有谁呢？
张同之死于南宋宁宗庆元二年（1196），时年50岁，此时张孝祥已经去世26年。张同之将这方含有父亲殷切期望、真诚祝福的铜印带入了自己的墓中随葬，可见他对父亲被迫遣返他们母子行为已经原谅。一生背负情债的张孝祥终于可以瞑目了……
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