笔者本着尊重现实、更尊重史实的原则，循孙立人将军的家族史，尤其是孙立人祖父徙居庐江县的历史变迁进行阐述，以便广大游客增进了解。
庐江县金牛山南麓孙立人故居。
龙舒孙氏
《龙舒孙氏宗谱》记载：龙舒（即今舒城县）孙氏系我国古代军事家孙武之后裔。清雍正（1723—1735）初叶，孙氏第73代裔孙、贡生孙正仁，经商至庐州府三河镇（古名“鹊渚”），因爱“鹊渚，濒巢湖西岸，烟水清滋，生物繁盛，云帆出没，有四通八达之便”，便将全家由休宁县迁至“舒城东乡三河镇南岸”定居，“其后子孙以科第起家，蔚为望族。”因舒城县古名“龙舒”，故世人称此支孙氏家族为“龙舒孙氏”。
清咸丰三年（1853），太平军攻克庐州府并在三河扎营据守，龙舒孙氏家族在三河镇以商为业的店铺遭毁。孙正仁六世孙（孙立人祖父）孙炳焱为谋生计，去浙江投奔时任杭嘉湖兵备道(分理辖区军务)的堂叔孙观。同治二年（1863），战事平息，孙炳焱回乡，位于三河南岸“龙舒孙氏”的宅院只剩下残垣断壁，便举家南迁至与原孙氏老宅相距18公里的庐江县金牛镇（今金牛中学校址），扩宇创基，重建家园。
重建的孙家宅第坐落于金牛山南麓，五进四庭院，每进11间，坐北朝南。整个建筑木架结构，青砖小瓦，室内门窗户扇均有徽雕。室内装饰摆设及家具等用品，均一派晚清民居风格。
孙炳焱移居庐江金牛山后，继续以经商为业，凭其徽商的超人才智，不几年即成当地巨富。与此同时，孙宅人丁兴旺，连得三子（浤泽、熙泽、春泽），其中浤泽、熙泽又分别高中进士和举人。庐江金牛“山南孙家”，声名大振，成为庐江县西北乡的名门望族。
光绪六年(1880)，孙观回籍祭祖，来到金牛山，但见山不高，有祥云缭绕；山下金牛河，水不深，有霞光笼罩。他一下就看上这块风水宝地，于是在金牛山北麓（今金牛镇健康村）购置田地建造孙氏宗祠，并亲笔题写祠堂大门楹联：“龙田绵世泽，厥土振家声”，昭示着孙氏家族世泽绵长，振兴昌盛。基于此，清光绪十一年（1885）续修《庐州府志》，在该志卷五十八“世族表”中，《直隶布政使孙观世族表》收录于庐江县名下。
三河镇“孙立人故居”内的蜡像。
金牛镇故居
同治八年（1869），孙立人的父亲孙熙泽（龙舒孙氏第七代）出生于庐江金牛山孙宅。光绪十五年（1889），孙熙泽完婚，元配夫人乃庐江北乡名门望族方家闺秀，婚后共育有三男（同人、立人、衡人）和三女（静人、作人、之人）。
孙立人出生于光绪二十六年（1900），在兄弟姐妹中排行老四。5岁时生母病逝（其父续娶方氏堂妹），7岁入家学，9岁时随父去青岛读书，13岁又随父到北京。1914年，适逢清华学校招生，孙立人回安庆报考，结果名列榜首。1919年，升入清华高等科（土木工程系）。当年，其父命他回乡完婚，女方乃孙家世交、合肥龚氏龚夕涛小姐。对此桩婚姻孙立人并不满意，但他是一个大孝子，父母之命不可违，便于寒假期间回家与龚夕涛小姐拜堂成亲。
此乃孙立人少小离家后第一次回庐江金牛山老家，寒假一结束他便离家返校。清华大学毕业后考取公费留美，就读于印第安纳州普渡大学土木工程系。1925年毕业，又考入美国弗吉尼亚军校。1928年，弗吉尼亚军校毕业后获政府资助，赴英、法、德、俄等西方国家考察军事，从此步入戎马生涯。夫人龚氏因不适军旅生活，便留守金牛山故居。
1932年冬，孙立人父亲孙熙泽病逝，后母方氏亦于当夜吞烟土殉夫。孙立人闻讯立即回乡奔丧。因家乡习俗，老人病逝入殓，要择地暂厝一年后方可入土安葬，1933年冬，孙立人专程回乡安葬父母，墓地在距金牛山30里的“龙颈凤领”之地——龙灯桥畔（今庐江县柯坦镇境内）。
孙立人回乡安葬父母后，在金牛山故居“守制”三个月。这也是他最后一次故乡行。在以后的半个多世纪里，他再也没有回过家乡了。
新中国成立后，龚夕涛回合肥其姐姐处安度晚年，孙家已无直系亲属留住孙宅。地方政府将孙宅改建为学校，但当年孙立人结婚和后来龚氏居住的第三进11间房屋，建筑面积约300平方米，被完整保留，其室内的陈设至今保存完好。
2001年，金牛中学筹资30多万元人民币对孙立人故居进行修缮，并另辟小院加以保护。小院内，有古井一口。当年孙立人亲手栽种的枣树、木瓜树虽饱经风霜，却仍遒劲葱茏。
2012年7月，庐江县金牛镇“孙立人故居”被安徽省人民政府公布为“省级重点文物保护单位”。
孙立人故居内当年婚房的实物。
鹊渚的情怀
尽管现存《龙舒孙氏宗谱》及相关地方文献无具体记载，但三河老街上曾有龙舒孙氏家族经商的店铺和住宅，是无可置疑的史实。
进入21世纪，随着人们生活水平的提高及政策支持，旅游业进入全面发展的新阶段。2009年，三河古镇旅游业兴起。为挖掘和利用历史名人文化旅游资源，提升三河文旅品牌形象，三河镇政府在当年龙舒孙氏“以商为业”的店铺（住宅）旧址，建造了一个“孙立人故居”。
在一篇题为《两座孙立人故居孰是孰非》的文章中，是这样记述的：这座故居建造的依据是一副对联“龙舒绵世泽，鹊渚振家声”，这是孙立人家谱里刊载的。“龙舒”是舒城县，而“鹊渚”便是三河的古称。正是因为这副对联，确定了龙舒孙氏家族及孙立人将军与三河镇的历史渊源。文章结尾写道：安徽省文物管理处张宏明处长对此现象表示，庐江孙立人故居已列为“文保”单位，对于纪念馆性质的故居可以作为百姓瞻仰的地方。
孙立人是抗日战争期间的著名将领，1942年在缅甸战场，他率领新38师击溃十倍于己之强敌，取得举世闻名的“仁安羌大捷”，大振中国之军威。
随着对孙立人抗战历史的认识不断深化，他的抗日功勋越来越被海内外华人所敬仰。作为他的家乡，安徽省庐江、肥西两县，分别将他在金牛镇的出生、结婚地，三河镇龙舒孙氏家族早期的发迹地，开发成旅游景点以供游客参观。一位游客参观两处“孙立人故居”后，写下一首七律《谒孙立人故居》——
苔痕斑驳古墙陈，犹记将军百战身。
阶下弹冠多故吏，堂前说剑几乡邻？
遗冠似诉滇边雨，照影长温岭外春。
莫道庭园空寂寂，东风岁岁扫碑尘。
通过两处“故居”，游人可感受到历史人物的生活气息和奋斗历程，从而产生情感上的共鸣，可谓“时代所需，民心所向”。 （汪德生）
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