我上一次看到电影里，关于录音的清晰记忆，仿佛还是另一个时代，2001年许秦豪的《春逝》，起码是我的另一个时代——太文艺了，满世界去收集自然之声，结果小伙子对李英爱来了一句：恩素，我是你的方便面吗？意思很简单，你太不把我当回事了。
《好东西》里也有一段非常提纯生活的“猜猜这是什么声音”，神来之笔，锅碗瓢盆的生活噪音，出于剧透不安的良心考虑，我只能说这是一段神来之笔，是自编自导的邵艺辉强力输出的生活的文艺的一个缩影。这块是亲情输出非常灵的一段，而和“方便面”相呼应的，是章宇和宋佳之间到底是整堂课还是课间十分钟的关系。宋佳是邵艺辉最强的传声筒，当然钟楚曦也很棒，和那个早熟的闺女一起，三角形的稳定性吧，没有一条腿变成了拖后腿的腿。
关于观点输出，并不是说它多么先锋和强烈，毕竟咱们生活在2024年，如果我跟你惊叹，一帮男男女女围着餐桌当着孩子的面讨论月经和梦遗，你是不是觉得我来自春秋战国时代，但是我只能说，在光景非常好的600亿时代，《好东西》的观念输出肯定不是那么容易拿到标的。不是因为它强烈，不是因为它先锋，不是因为它前卫，仅仅是因为它开放，它秉持的一个开放的态度。必然的，会得到迎合和响应。
于是很有可能，别不信，评论区会炸掉。
想带节奏的人要明白：
《好东西》里面没有物化女性。
《好东西》里也没有真正被物化的男性。
你知道开放的态度为什么好，这就像《爱情神话》，回头想想，无论故事是真的假的，看似传统或者看似现代的，都给它一个松弛的正视；《好东西》也一样，不要觉得只有你的观念里的好东西才是好东西，这就叫开放。连结尾也是开放式的结尾，就不要把它称为结果，Let It Be。开放为什么好，它更容易让达成一个目标：再不被万事万物卡住。
从旁观者的角度说，王铁梅太铁了，小叶太飘零了，小马太喜欢姐了，小胡太海了，理论上他们都需要一位心理咨询师，但哪一个角色看完你是讨厌的呢，你身边一定有这种人，包括赵又廷演的前夫哥，以要去结扎来表达对前妻不绝如缕的爱，甚至一不留神来了一句：你看过几本上野千鹤子！这浮夸，竟然也是善意地靠近。
《好东西》会掀起对立，因为你肯定知道巴别塔，肯定知道那本书的名字叫《世界的词语是森林》，因为今年中国电影市场里确实有“女性电影三部曲”，分别是豆瓣评分8.9分、9.0分和9.1分的《姥姥的外孙》、《出走的决心》和《好东西》，在很多人眼里，它们是打引号的恐怖片，因为它们都能让你想到身边的人，甚至非常亲的人。确实有人说过，一切历史都是观念史，问题是很多观念只是一种标签和口实，是一种茶余饭后的时尚谈资，也就是前夫哥的那句：
你看过几本上野千鹤子！
上野千鹤子和所有这些女性电影，仿佛都在给《好东西》铺陈。因为《好东西》确实不是在引发对立，它充满善意地在陈述一些明确的东西，比如邵艺辉导演会说：家务劳动和社会劳动一样要被重视和尊重。这是立意和起点，而不是在分别高低贵贱。
《爱情神话》是上海人的故事，《好东西》只是发生在上海的外地人的故事。但是邵艺辉的两部上海故事都彰显上海也都在隐藏上海，我的意思是华丽的物质的上海，但是你又能从生活流也还好，观念也好，明确感受到这确实是上海这座中国最开放的城市，所能带来的最好的东西，就是开放的态度本身。重点不是你读过几本上野千鹤子，不要标榜，是你真的大门常打开，开怀容纳天地，做是一个真正开放的人。
愿我们因此，都努力不再被万事万物卡住。
（蒋楠楠）
编辑 王翠
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