闫红说|不再相爱，就是一件很糟糕的事吗？

娱乐圈里总是一再上演“活久见”，不久前，窦靖童居然被拍到和周迅约饭的照片，俩人凑在一起，亲密非常，周迅还慈爱地帮窦靖童理顺头发，上演了周氏“摸头杀”。

这样一幕，让人不知道说什么好，她俩的关系还需要复述一遍吗？周迅是李亚鹏的前女友，最靠近王菲的前任，窦靖童曾经是李亚鹏的继女，现在提起他，还是一口一个“我爸”。如此错综复杂的关系里，居然能开出友谊之花，最有想象力的编剧估计也不敢这么写。

但这个事儿发生在周迅和窦靖童身上，又一点也不奇怪，李亚鹏其人到底如何我们且不评价，只说他的每一位前任，都不是凡人。当初瞿颖和李亚鹏分手，是因为周迅的介入，瞿颖和李亚鹏闹得很不愉快，但当别人问她恨不恨周迅时，她说，我干嘛要恨周迅？我犯不着恨别人。

这句话在很多年后得到验证，记者亲眼看到她和周迅相谈甚欢，还亲自把周迅送到电梯口。之后李亚鹏依次和周迅、王菲分手时，双方都恪守了“君子绝交不发恶声”的原则，而王菲处理此类事情更让人大开眼界，李嫣庆生，到场者里竟然有窦唯的母亲。

似乎对于他们来说，一段感情结束了，只意味着这一段感情结束了，并没有常人的那种失去和被羞辱感。是他们太奇怪吗？如果我们能够放下内心那个小自我，也许就愿意承认，像他们这样，才是正常的。

曾经分手是一种非常态，男人提出分手，那就是现实版陈世美，女人要是提出分手呢，基本就是潘金莲了。我们歌颂地久天长，向往白头偕老，电视剧《激情燃烧的岁月》里，两个完全不对路的人捆绑了一生，女人活得那么不愉快，到最后还要跟男人相约来生。永远在一起，真是就是天然正确的吗？或者说，不再相爱，就是一件很糟糕的事吗？

在过去，这个说法是对的。以前是个以男性为主导的社会，一切规则都优先考虑男性利益，女性更多地作为男性附属而存在，做不怎么体现经济效益的家务活儿，不能抛头露面，她们如果不想跟那个被指定的男人在一起，基本上就是死路一条。

鲁迅先生曾说，娜拉出走之后只有两个结果，要么回来，要么沦为娼妓。我打小还听我奶奶说，在万恶的旧社会，有个说法叫做：“男嫌女，一纸书，女嫌男，一根绳”，啥意思呢？就是说，男人嫌弃女人，写一纸休书即可，女人嫌弃男人，只能找根绳子自挂东南枝。

但我奶奶这话也不全对，即使在过去，男人想抛弃女人也不那么容易。就不说女人里也有比较强悍的，就算这女的胆小懦弱，她就没个兄弟吗？以我有限的人生经验，一个女的要是无缘无故被老公抛弃了，她的兄弟一定不会袖手旁观的，倒不是手足情深，而是姐姐若是一无所有地回来了，住自己家的房子，吃自己家的饭，自己就算不心疼，老婆的脸色也不会好看的。

在这种背景下，分手，就不仅仅是与感情有关的事，它还关系到面子，还不只关系到两个人的面子，还关系到两个家庭乃至两个家族的面子，不引发血案就已经算动静小的了，心无芥蒂，相谈甚欢怎么可能？

但如今情形已经今非昔比，像王菲周迅她们，不用通过婚姻获得在这个社会上的存身之地，她们的收入比伴侣还要高，分离不会造成生存困境，那么分分合合，只与个人感情有关。

而离开所谓道德责任的捆绑，个人感情是一个多么游移不定的东西，我们有可能在一念之间喜欢上一个人，就有可能在一念之间不再喜欢一个人。即使你温柔体贴，聪明能干，可能都无法与这“一念”作斗争，张爱玲在《倾城之恋》里，通过范柳原之口说，我们谁都做不了自己的主。

所以，不管你是否接受，当个人在经济上越来越自由和独立，感情就不再与道德关联得那么紧密，分分合合会成为新常态，地久天长会成为一部分人心中的美好而不是所有人的。与其咒骂这结果，不如像王菲李亚鹏们那样，学会接受感情的无常，首先是你不接受也没用，其次是，我们这一生，必然面对太多的无常，要与青春告别，与父母告别，将来还要与子女告别，人的一生，是被无数个无常组成的，又何必，在感情这件事上，存有那么多我执？

李宗盛的《凡人歌》里写，爱人不见了，向谁去喊冤？这本来就不冤啊。谁也并不注定就是谁的，在一起，不过是际遇使然，分开了，同样也是。与其有那么多的不甘心和冤屈感，不如像王菲和李亚鹏这样，随遇而安。

当然，这不是一件容易的事，当年李宗盛为了林忆莲和朱卫茵分手，朱卫茵保持了她的风度，，不但声称从未恨过林忆莲，还能在分手多年之后，亲至李宗盛的演唱会，为他捧场。但李宗盛后来与林忆莲分手，就无法一别两宽，各种唏嘘感叹，不过只要不翻脸，也算一种况味吧。

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