这两年出去做关于《红楼梦》的讲座，总听人说《红楼梦》是吴梅村写的，我写了文章说《红楼梦》绝不可能出自吴梅村，但说起来，和他有过一段情感瓜葛的卞玉京，还真有几分像林黛玉。
晚明名妓里以秦淮八艳最为著名，秦淮八艳里，卞玉京是其中翘楚，文人余怀写秦淮盛况：“凌晨则卯饮淫淫，兰汤滟滟，衣香一园；停午乃兰花茉莉，沉水甲煎，馨闻数里；入夜而擫笛搊筝，梨园搬演，声彻九霄。李、卞为首，沙、顾次之，郑、顿、崔、马，又其次也。”
这“李、卞为首”里的“卞”，指的就是卞玉京卞敏姐妹，而这对姐妹花里，姐姐卞玉京尤为出众，她最为迷人的，是微醺时候的风情，人们将她与陈圆圆并列，有“酒泸寻卞赛(卞玉京原名)、花底出圆圆”之说。
但卞玉京的风情又不同于顾媚宴席间的长袖善舞，而是孤高的，才华横溢的。许多年后吴梅村说她“所居湘帘棐几，严净无纤尘，双眸泓然，日与佳墨良纸相映彻”，是不是有点像《红楼梦》里的林妹妹？
她的性格也像，“见客，初亦不甚酬对。少焉，谐谑间作，一坐倾靡。与之久者，时见有怨恨色。问之，辄乱以它语。其警慧，虽文士莫及也”。
初见时的距离感，熟悉起来之后的伶牙俐齿，慧黠生动，以及浸入骨子里一种愁怨，都与林妹妹相似。但是，林黛玉也许是很典型的中国少女，贾宝玉却不是很典型的中国男子，更为常见的，是吴梅村这类。
崇祯十五年春天，苏州虎丘，一个再寻常不过的饭局正在进行中，一个名叫吴继善的人要离开此地，去成都当知县。别管这个人是谁，我也不知道他是谁，重要的是，在这个饭局上，吴梅村遇到了卞玉京。
闹哄哄的宴席上，推杯换盏之间，酒入半酣的卞玉京忽然回过头来，问吴梅村：“亦有意乎？”
这一年吴梅村33岁，任南国子监司业，相对于这职位，他更为显著的是会试第一殿试第二的科考成绩，要知道明末四才子之一冒辟疆一生六次科考，皆无所获，何况崇祯皇帝也对他青眼有加，使他头上的光环更为闪亮。
卞玉京看上他不足为奇，但她这表达，未免太彪悍了点。没有铺垫和试探，就这么单刀直入的，又不太像林妹妹了。
这一方面是因为黛玉到底是良家女子，自有许多约束，再者是卞玉京更加孤高，孤高者大多狷狂，礼岂为吾辈设，你应是我的知己。她的人生自带酒意，那些试探与铺垫多俗，她以为，吴梅村是可以与她灵魂共振的人。
然而，现实让人失望，吴梅村既不是悦纳，也不是拒绝，他“固为若弗解者”，也就是假装听不懂，她一声叹息，将目光投向别处，以后也不再提起。
吴梅村装傻充愣并不奇怪。卞玉京是名妓没错，但是“五陵少年争缠头，一曲红绡不知数”，更爱追求名妓的，大多是富二代，像吴梅村这种凤凰男怎么可能去凑这个热闹？他祖上是做过高官，打他祖父起就在逐渐没落，到他父亲，不过是个私塾先生，好在他打小十分聪明会读书，全家都将希望放到他身上，他父亲以一点薄薪，为他遍访名师，其中一位，是复社的创始人张溥。
他的路子那么正，怎么可能为这突然冒出来的女人改弦易辙，再说她那么彪悍，只怕轻易降她不住。
但是他也不想拒绝，这不符合他一贯的做派，他也许觉得打哈哈是最好的选择，可是，假如我们代入一下，当你跟人说：“我爱你”，对方却说“今天的天气哈哈哈”，是不是比惨遭拒绝更让人崩溃？
然而这所谓崩溃，在不久之后，也会被视为值得怀念的矫情。吴梅村用“寻遇乱别去”讲述他和卞玉京的分离，一个“乱”字概括了李自成杀入北京城、崇祯自尽、清军入关这一系列时代洪流，当吴梅村自己在也在一片浩浩汤汤中左冲右突之际，那个曾经问他是否有意的女子，更是只能成为一个隐隐约约的传说。
他听说她去了常熟，跟了别人，凑巧他的老朋友钱谦益也在那里，分别五六年后，他到钱谦益家做客，提起此事，钱谦益便设下宴席，一定要促成吴梅村与卞玉京的重逢。
要说这吴梅村也是有毛病，当年你就没答应人家，现在又何必搅乱别人的平静生活呢？但当时不只是他，还有一大堆看热闹不嫌事大的文人，都期待出现这种戏剧化场景，加上钱谦益的殷勤致书，卞玉京倒也答应了。
那天众人情绪亢奋，单等女主角出现，听得家人报信说卞玉京已经抵达，更是激动得要命，然而，卞玉京并没有来到这酒桌上，她直接到内宅，找柳如是去了。
吴梅村自然是怅怅然，感叹自己负了人家，也没有什么好说的。然而故事并没有结束，几个月后，卞玉京忽然带了一个丫鬟，亲自拜访吴梅村来了
她没有提起那段感情，却说起一段见闻，说她在秦淮，见到有名门女子，姿容绝世，本来应该入宫，碰上乱世，军府以一鞭驱之去。这样的佳人尚有这种遭遇，我们沦落到这一步，也是际遇使然，能怪谁呢？
这是卞玉京的放下，更重要的是，她彻底调整好了她和吴梅村的关系，在她问他“亦有意乎”的那个时刻，她也许对他曾有许多期待，把他看得过于强大。而经历了世事跌宕之后，她知道，谁也帮不了谁，他们是同命相连的小人物，同情已然取代了恋慕，成为她感情的主体。
想《红楼梦》前八十回里所写的生活，虽然一直在走下坡路，但都还是安宁日子，所以我们无法想象，宝玉怎能忘记林妹妹，迎娶宝姐姐。而卞玉京与吴梅村的这番纠葛里，却告诉我们，在时代的大变革里，爱情即便依然存在，但同情更能覆盖所有。若以同命相怜为立足点，宝玉的婚姻就变得容易理解得多了吧。
卞玉京后来又曾跟过两个人，一位是“东京一诸侯”，不得意，她主动提出离去，后来跟了一个老人。老人待她甚厚，给她治病，给她提供生存所需，她内心感激，回报的方式令人震惊：蘸着舌头上刺出的血，为他抄一部《法华经》，如是三年，她用疼痛，换取平静。最后，在平静中死去。
这不算是最坏的收梢，然而还是难免想到她问吴梅村“亦有意乎”的那个时刻，她眼波流转，自信满满，她爱这有酒意的人生，爱这个放恣的自己。那时她岂能预料，有一天会为平静的一隅而上下求索，在时代的洪流里，个体是多么微不足道，酒意最后难免变成一杯茶，尽是恬淡的苦涩。
作者 闫红（未经大皖和作者本人授权，不得转载。欢迎微信朋友圈转发。）
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