吴子新：金牛孙氏在三河地区的足迹

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爱国将领孙立人的故居在合肥市庐江县金牛山南，即现在的金牛中学（后文统称“金牛孙氏”）。如今，金牛中学校园内保留着原来的11间房屋，挂牌为“孙立人抗日纪念馆”。2012年7月，孙立人故居成功晋升第六批省级重点文物保护单位。在合肥市肥西县三河镇南街，也有一处“孙立人纪念馆”，三进四厢，陈列着关于孙立人祖父曾经在三河发迹的历史物件，以及记录孙立人英雄事迹的文图。从外表看，庐江金牛的“孙立人抗日纪念馆”和三河镇的“孙立人纪念馆”有些雷同，但实地参观两处纪念馆之后便会发现，金牛“孙立人抗日纪念馆”，是以孙立人故居为主题，毕竟孙立人出生在那里，结婚成家也在那里。而三河南街，只是孙立人童年时期曾经短暂生活过的地方。 

其实，金牛孙氏发展的足迹远远不止于三河、金牛，现今的合庐新城曾经也有金牛孙氏生活、发展的历史足迹。 

金牛中学孙立人抗日纪念馆

皇姑圩

上溯到清代道光年间，金牛孙氏曾经居住于舒城，因在三河经营粮、油、布匹、木材等发迹。清同治三年(1864年)，金牛孙氏五世孙孙熙泽带着儿子孙立，和弟弟孙明诗一起，跟随父亲孙炳炎从三河镇举家迁往庐江金牛山南定居，建成了好几进上百间的砖墙瓦房，连同水沟院墙组成孙家庄园，成为方圆百里无人不知的“孙家香堂”，此即当地有名的金牛孙氏。孙熙泽的小儿子孙立人即出生于此地。 

就在金牛孙氏祖父于三河发展的鼎盛时期，孙家出了一个孙观。百度搜索的结果为：孙观(？-1889年)，字国宾，号省斋，安徽舒城人。道光二十七年(1847年)丁未科进士，选庶吉士，散馆授编修。清同治八年(1869年)任广东按察使，次年署广东布政使（专管一省的财赋和人事，从二品），同治十年(1871年)任直隶布政使。 

孙观有一个二女儿，视为掌上明珠。孙观与清宫中的很多官员多有来往，尤其与皇后交往甚密。不久，皇后认孙二小姐做了干女儿，并赐镶嵌宝石皇姑帽一顶。此后，清宫中都称孙二小姐为“皇姑小姐”。是年，孙观告老还乡，回到三河定居。皇后溺爱孙二小姐，在庐州府合肥县三河东南七里的圩区购买了千亩圩田，赐予孙二小姐，作为日后出嫁的陪嫁，皇姑圩也因此得名。 

1924年，孙立人与首任妻子龚夕涛在老家完婚。1932年孙立人父亲孙熙泽病逝于金牛山老屋，时任国民政府财政部税警四团团长的孙立人接到噩耗，回到了金牛山南，主持了父亲的丧事。孙熙泽在金牛“孙家香堂”病逝以后，孙家由孙熙泽弟弟孙明诗（人称“孙小老爷”）掌管，仍然经营着庐江县施丰村皇姑圩二百石（一千亩）的圩田。孙家曾经在大皇姑圩的月埂上挑土，垒了一顶皇姑帽，以作圩标。 

金牛距离皇姑圩二十多里远，皇姑圩的二百石圩田几乎每年都有佃户变动，每年收租，每年都得防汛抢险，都得安排挑圩，事务很多，雇佣人员的开销也大。日久天长，从金牛到皇姑圩，再从皇姑圩到金牛，人员来回跑，耽误时间，而且来回跑的人员十分疲劳。不久，孙小老爷花钱在施婆寺老街的东边买了朱姓靠近圩埂的埂滩，建成了粮食仓库。后来，又买了朱姓靠近埂滩的一石三斗（7.5亩）高台田亩，取高台田的土到埂滩上加宽地基。然后用驳船从散兵装运青石，在地基上大兴土木，建青砖小瓦房百余间，大门朝东，使之成为“孙家香堂下院”。 

一石三斗高台田挖了丈余深，高台田变成了孙家塘，正好成为“孙家香堂下院”南边的护城河。为了长久地经营上辈传下来的皇姑圩圩田，孙小老爷索性到施婆寺老街“孙家香堂下院”定居。孙小老爷是一个慈善之人，经常施粥施饭救助乡民，稻谷晒在场基上的时候，别人家的鸡去吃稻谷，孙小老爷都不去赶，干脆让它吃个饱。 

金牛孙氏连续几代都与庐江矾山卢姓联姻，孙立人的妹妹（都称“三姑奶奶”）就嫁给了矾山卢府，孙小老爷的儿子孙德裕（名美恒）则娶卢家闺秀卢美林为妻。 

皇姑圩田园 

孙家牌坊

常言道：穷不过三代，富不过三代。孙美恒是一个纨绔子弟，成年累月贪图享受，花天酒地，经常到三河兰花院包夜。相传，孙美恒曾经在三河兰花院包过“三宫六院”，做过七天七夜的“皇帝”。孙小老爷去世以后，孙美恒改“孙家香堂下院”门向朝南。改了门向以后，那些迷信风水的人都说：“门向一改，‘孙家香堂下院’成了张笼地。因为张笼没塞住屁股，任由流淌，因而导致家败。” 

不管怎么说，金牛孙氏落户施婆寺老街，是一件好事。施婆寺老街自从有了“孙家香堂下院”，街市规模得到拓展，当时称作“小合肥”。抗战胜利以后，孙美恒的家道走向了低谷，不仅卖掉了大小皇姑圩的大部分圩田，而且卖掉了施婆寺老街上“孙家香堂下院”房屋，就连原先盖屋下基脚的青石条也卖给了三河，用以铺设街面。新中国成立以后，孙美恒家的皇姑圩圩田已经不足百亩。后来，那不足百亩圩田也由政府分给了当地群众。 

孙美恒和卢美林育有一男三女，三个女儿都嫁在施婆寺当地，儿子孙新照后来也成了家。如今，施婆寺老街的孙家塘还在。吴姓、周姓、汤姓等户在“孙家香堂下院”的遗址上住了多年。直至2021年秋天，因合庐新城建设需要，“孙家香堂下院”遗址上的房屋全部拆迁。金牛孙氏在施婆寺老街昔日的繁华，变成历史长河中越流越远的记忆。 

2011年，我在合肥市庐江县同大镇政府办公室从事宣传工作。为了编写《古往今来看同大》专辑，我多次深入同大镇21个村，搜索同大镇相关村的地名源流，其中，“牌坊郢”引起了我们的兴趣。 

牌坊郢位于魏荡村西南，坐落在清水河北岸，距离清水河桥一公里，现属魏荡村九组。村内的那口池塘叫“孙家大塘”，远处田野的圩田有“孙家一石二”“孙家大八斗”。为什么牌坊郢与“孙家”有联系呢？我们找到了当地八十多岁的沈克定老人，追寻牌坊郢与金牛“孙家”的关系。 

“我们这个村之所以叫牌坊郢，是因为原先有一座孙氏牌坊。孙氏牌坊是为金牛孙氏某女而建的一座‘贞节牌坊’，建于清代。”沈克定老人一边回忆一边向我们介绍说：“1954年8月某日黄昏，一场龙卷风，刮倒了牌坊。牌坊倒塌时的响声很大，周边住户都有震感。现今，牌坊的那些大青石有的搭了池塘的水埠子，有的还躺在圩埂下的竹园里呢。” 

从魏荡村返回后，我马不停蹄地寻找关于孙家牌坊的线索，结果，都很失望。几年以后，在《合肥南乡名人轶事》这本书中发现了关于金牛孙家牌坊的叙述—— 

清同治十年(1871年)，金牛孙氏叔祖父孙观官居直隶布政使，其二女儿长得漂亮，家乡都称其孙二小姐。由于孙二小姐文采出众，还会描花绣朵，深受皇后的喜爱。不久，被皇后认作干女儿，朝野称之“皇姑小姐”，孙二小姐十八芳龄过后，由皇后指婚，嫁给庐州南赵家坝、被敕封“瑚敦巴图鲁”的镇守广东将军赵奕奎的儿子。无奈红颜薄命，孙二小姐未过门，“丈夫”因病去世。而后，孙二小姐毅然“嫁”到了赵家。孙二小姐出嫁那天，抬嫁妆的队伍头到石头街，尾巴还未动，绵延十里，盛况空前。一路上的观者都唏嘘地说：“陪齐了。陪全了。”当时，一位讨饭的老奶奶说：“我看到现在，就是没看到痰盂，分明还缺一对痰盂。”孙家人一查，果然没有痰盂，于是立即到街上买回了一对痰盂。 

其实，孙家的陪嫁远远不止这些，还在魏荡圩置水田四百亩、置水塘一口，作为陪嫁。后来，孙二小姐恪守妇道，独守空房。直到花甲之年，皇上恩准庐州府立牌坊一座，旌表其德。牌坊选址魏荡圩清水河北埂，原因有三：一是孙家当年在魏荡圩置有大宗田地，牌坊下面，即是孙家大塘；二是孙二小姐回娘家，此处是必经之路；三是此地当年为庐江至三河、合肥的大路，牌坊的下游就是清水河渡口。 

沈克定老人说：“孙氏牌坊”的四个青石柱子高一丈二尺以上，雕有蟠龙盘柱花纹。牌坊正梁一边镌有“孝女昭日”，另一边镌有“淑女流芳”，美观庄重。关于孙二小姐卒于何年，无从考证。但合庐新城同大镇魏荡村的牌坊郢与孙家大塘依然存在，“孙家牌坊”则成为渐去渐远的记忆。