回老家帮母亲起花生。我要一边起花生，一边重新思考一下许地山先生谈论花生好处的那一段文字。上这篇课文时，我对学生说，我们要学习花生不慕虚荣、寂寞生存的伟大，做一个对社会有用的人。而一个学生却突然举手发言说，花生和苹果相比较，他更喜欢苹果。原因是苹果和花生都好吃，但苹果比花生更美！当时我有些愕然，因为这位学生的发言显然有悖于课文主题。但现在想来，他是对的。时代变了，人的价值观和审美取向也变了，做一个对生活有用而又美丽的人，又有什么不好呢？！
去山上看看银杏。大街上的银杏，由于整日尘灰蒙面、尾气缠身，即便零落在地，也是病态的枯黄。而山上的银杏却像是从山石中射出的一道光柱，先是向上激射，接着停落半空，继而炸裂出无数金黄耀眼的碎片。那碎片，明黄发亮，饱满丰盈，就像是七分阳光与三分月光相混合，最后凝固而成的光体。捡起一片来，可以看见里面依然蓄满了纯净澄澈的光芒。也就是说，这枚叶子凋零时，一点也没有沮丧的神情，依然是笑迎寒风，继续挥洒着生命的光焰。
挖地锅，烧一次山芋。这里所说的山芋指的是麦茬芋。烧山芋极其简单，先在沟畔掏出个尺许深的洞，里阔外窄，再用细棍于洞上方竖插出一眼小洞当烟路，然后拾一捆柴火点着了，放进洞里，待明火熄灭，只剩下暗火时，便“扑通扑通”撂进芋头，封住洞口。要不了十分钟，芋头便熟了。掰开，白花花的两半，蹿出一股热气。吃到嘴里，糯糯的，不甚甜。只有吃完山芋半天了，偶尔舌头舔到嘴唇，这才感到一抹醉人的甜香味儿。
看看白云。家乡有句话“二八月看巧云”。这里的八月是指农历八月。此时，天空是一汪澄澈的碧蓝。没有风的中午，云一朵一朵地开放在天空，有的大似儿拳，有的如同棉朵，有的实在得像一堆白雪，有的虚幻得似一片片白雾。起风了，云不知不觉地变成了大朵大朵的洁白。它们或峰、或峦、或花、或焰、或禽、或兽，或以动带静，变成一只美丽的天鹅，嬉戏在碧蓝的湖水中；或紧闭闺门，像一个大家闺秀，藏在院落深处。
野外追撵一次兔子。秋天的野外正好为自己提供了聊发少年狂的机会。平原上，豆子已收完，只剩下几块孤零零的棉花地，野兔大都藏身其间。从棉花地的一端，突然大声呼喊：“兔子烟包丢掉了！”一只灰黄的野兔受到了惊吓，忽地蹿出棉花地，向着远方拼命地奔跑。它两耳直竖着，后爪几乎踩到前爪，身子不停变换成括号的形状，疾如波浪。我明知追撵不上，依然会竭尽全力奔跑着，直到双腿发软。
去和树静坐一会儿。和树静坐一处，我会完全撤去内心的防备，既不担心那些有形无形的暗算会突然出现在面前，也不害怕自己的言行会在不知不觉中得罪了谁。我是自由的、放松的、舒展的。如果有来世，我也要做一棵树！我要把所有的路都让给流浪和翅膀，把所有的语言都让给喧哗的绿叶和长风。
再读汪曾祺。我不是去读汪老的小说，而是去读他的美食散文。汪老的美食文字宛如灯火，但又不是闹市里刺眼的白炽灯和闪耀着蛊惑媚眼的霓虹灯，而是乡村傍晚次第亮起的油灯。那里面既有守望与安逸，又有质朴和温情，给人以家的温馨和安逸。汪老那些散发着光芒的文字，对于当今身心疲惫的我们来说，无疑是一剂心理上的良药。
去看看残荷。荷已枯黄，耷拉着，蜷曲着，残缺着。有的已被秋风撕裂，只剩下断茎，突兀地刺向空中。这时候，对荷本身而言，无论是使用“枯萎”来形容也好，还是使用“茂盛”来摹状也罢，都是徒劳的。因为每一个生灵在生命的每一个阶段，都应该有一种独特的风貌。如此看来，残荷在我心中投下的荒凉身影，该是多么悲悯而又爱怜的暗示啊！以我的生活经验，也许我还不知道如何来面对生活中即将发生的一切，更不晓得如何让生命在生活的每一段历程中，都能淋漓尽致地展现出应有的风采。但这听雨的残荷一定会悄然将我渡到生命的另一种境界，那定是一片彻悟后的淡然和宁静。
秋天要做的几件事，虽琐碎平庸，但又无不是平常想做而又无暇顾及的。现在一一写出，并趁着秋风逐一兑现，以求不负生活，亦求不负我心。
请输入验证码