李东生：上善之地

无为这个地方很有意思，不是河、沟、汊、涧，就是塘、坝、桥、渡，其地名与地理特质、人文性格乃至历史名人的故事相互交织、水汽淋漓，构成了一幅独特的文化图景。老子说“上善若水”。无为就是一个充满水乡韵味的上善之地。 

从地理密码看，长江行至皖中，忽地折了个弯，似乎对无为情有独钟。巢湖也是慷慨大方，拐了一下胳膊、挺了一下肚皮，以至其境内河网密布，圩田纵横。最值得一提的是“河沟汊涧塘坝桥渡”这些与水密切相关的地名，折射出先民与水共生的智慧。早在宋代，“筑七十二圩以防水”的治水历史，让“无为”之名暗含顺水而为、“无为而治”“无为而无不为”的生存哲学，揭示了“居善地、政善治、事善能、动善时”的内在机理。 

无为处于吴楚文化交汇处，既有楚地的果敢进取，又兼吴地的灵活务实。明清时期无为商人沿长江、运河开拓的商帮网络，正是这种“智巧而不失诚信”性格的体现。 

水是生命之源。无为人因时因地制宜，以水稻及荸荠、田藕、席草、鱼类、鹅鸭等农林土特产业，印证着“鱼米之乡”的千年传承。“居善地，心善渊、与善仁、言善信”，无为人深谙其道。无为人会吃，距今已有数百年历史的“无为板鸭”是最负盛名。无为人好客，莲藕、茭白、菱角、马蹄（荸荠）、茨菇、芡实、水芹、莼菜，“水中八仙”是无为餐桌上的珍馐美馔。 

以水为本，临水取景。蜀山镇境内的泊山洞风景区，是形成于2亿4千万年前的古老的石灰溶洞，全洞面积约4000平方米，游程长500余米，共有三层，分18大景区，86个景点，每到一处都能感受到“风景这边独好”。顺泊山洞再往前10余公里的天井山森林公园，林海茫茫，山谷纵横，奇山、怪石、泉水、古刹、天然洞穴甚多，天井山因山顶有一口天井，终年不枯不溢，给人以几分神秘与传奇。西南方向最远端的牛埠镇竹丝湖，东临长江，西靠三公山，湖面1.6万余亩，水深平均约3米，是无为市境内唯一的天然淡水湖泊，其景仿佛一幅水墨画。相传那里曾有仙鹤飞舞，有一天一只仙鹤掉下一只羽毛，成了附近的“鹤毛乡”。 

老县城人对水的认识似乎更深一层。 

每当东方欲晓，习惯晨练的市民往往要在无城西门停一停，瞅瞅石板缝里渗出的潮湿苔藓，望望城门楼子上的砖纹划出的水波纹。老人们说，早年间城里有七十二道水巷，过街楼底下的石狮子，须发间还缠着去年的苇叶。如今虽只剩护城河静静卧着，可你听，柳条划开水面时，分明是渔鼓筒板的韵律。夜深人静时，侧身城南，三十里外的濡须坞，三国时水军在此鏖战的声音仿佛还能听到。战船沉了，铁戟锈了，河滩上却长出一片野芦苇。春汛时，江鸥掠过孙权筑的堤坝，翅膀尖扫过水面，惊醒了沉睡千年的艨艟。 

我对无为的水情有独钟，皆因位于城区西北隅的米公祠，这里记录了大书法家米芾“知无为军”期间的生活。米芾在此时，有个书房取名“宝晋斋”，里面藏有晋人墨宝，包括王羲之《王略帖》、王献之《中秋帖》以及谢安等名家真迹。斋前有“墨池”，因米芾日积月累研习书法、洗笔涤砚而得名。每次去米公祠，好像总能听到大书法家们笔走龙蛇的声音，感受到墨与水千丝万缕的自然天趣。 

与水亲密的无为，最妙的还是那些带“无”字的渡口——无渡。摆渡人解缆时总要笑：“说是无渡，我这船篙子都磨短了三寸。”江心洲的菜农担着青蒜上船，竹扁担咯吱响：“无即是有嘛，你看这江上没桥，不也过了百代人？”渡工躬身划出的桨声混着水声，把道家的机锋都揉碎了撒进浪花里。 

暮色四合，濡须河泛起粼粼金光。摆渡船收起最后一篙，船尾拖出的水痕像未干的墨迹。对岸炊烟升起来了，混着蒿草香的晚风掠过水面，把“无为”二字吹散成满天星斗，落在每道河湾、每处塘埂、每座以水为名的乡村里。