文苑
闫红:摆脱焦虑就要和现实保持一点距离

我想我去一个不是很有规则的国家,可能更加恐慌。没有规则的社会,恐慌就成了整个人的状态。我作为一个外国人在日本生活得不错,说明规则还是不错的。

温跃渊:我的"小岗梦"实现了

“这三本书的出版可以说是艰难曲折,搞了两三年终于出来了,实现了我的小岗梦。再写报告文学不敢说,但我每天都不会闲着,画画、书法、写散文还是会继续。”

杨键:“生生”是生命本来的样子

你得放弃今生,你才能契入生生,生命的通境就是生生,我们唯有在生命的通境里才能重建我们的文明,这是不言自明的事实,前提是,你得脱略声色,你才能契入生生。

吴象彬:一生都是赶路人 家乡永远是家乡

“家乡的一山一水,哪怕稻子抽穗都能让我内心激动。每年过年,我都会回去。听着鞭炮齐鸣,庆祝着各种各样开心的喜事。还记得大学时回家,一个素不相识的家乡老太太用纸包着我最爱吃的栗子粉送给我,我没有理由不忠厚善良“

陈嘉映:哲学主要是一种反思活动

在陈嘉映看来,中国文化体系,就哲学而言,在概念层面反思这个维度上,一直比较弱。让哲学说中国话,主要不是瞄着让中国在世界上有什么发言权,而是要使我们的文化变得更丰富、更有意思。

范家生:开在路边的书店

在合肥的大街小巷,到处都可闻到书的芬芳。这些开在路边的书店,不仅蕴藏着生活的智慧,更充实着合肥人的精神世界,让合肥这座城市,饱含着诗意和远方……

黄丹丹:门道

门道,门道……也许,自从我们有了门,就有了接纳与拒绝的自由。在门里的人,可以打开门请人进来,也可以关闭门阻隔一切。可是,门里人,也会走到门外,门也会出现故障,不可抗拒的与无法预测的事件总有发生。

窅娘:别离,另一种抵达

无论年龄几许,我们都是被时间老人牵着手,不停向前赶路的孩子,我们穷其一生都在经历与成长。2018 年,当我经历了数次刻骨铭心的生离死别后,也才真正领悟“别离”的内涵——别离,其实是另一种抵达。

徐立新:把“老家”挂上墙

都说只有游子才会想家,殊不知,晚年背井离乡,投奔儿女的老母亲们,同样也会想家,只是她们将这份想念深深地埋藏在心里,怕说出来让儿女为难。

温跃渊:我写日记

人们常说,日记是自己的心声。相比较来说,这部日记与自己过去写小岗和沈浩的书,有了一些过往著作中不好说、不便说的一些东西。

帮别的女生拧矿泉水瓶盖的男朋友该骂吗

一个对他人没有底线的人,你也别指望他会对你好到哪里去。人生漫长,两个人不可能永远亲密无间,在爱情变得淡薄的某些时刻,就是靠底线撑着,靠对于人世的善意撑着,这善意和底线,是最后一道安全阀。

从张雨绮与前夫互撕看造人之风险

生一个娃,就是推翻一个旧世界,但未必能够一下子就建立起一个新世界。若是能平安度过还好,最糟糕的是,最后变成张雨绮他们这样,在这种旷日时久的战争中,个人付出的时间精力情绪成本自不待言,无辜的孩童,也要承受许多痛苦。

胡歌,爱听故事的男人

爱听故事的男人多情,爱讲故事的男人油腻,不爱讲故事也不爱听故事的男人无趣,那么到底该怎么选呢?还选什么啊,当然是胡歌了,毕竟他那么帅。

穆丽娟,那个丁香姑娘最后怎么样了

穆丽娟决定离开戴望舒,她才二十岁,不可能一生去cosplay一个虚拟人物,她要过自己的生活。戴望舒再一次选择自杀,再一次地未遂,穆丽娟没有回头,她铁了心,要从他的雨巷里走出去。

“杀妻骗保案”,为那些好姑娘一叹

有句歌词,李宗盛写于二十年前:“女人的天真和温柔的天分,要留给真爱你的人”,检验真爱,是个必须的步骤,来不得半点掉以轻心。否则,以这血肉之躯,行走于黑暗森林,自我尚无法保全,又如何保全善良?

白槿湖:写作没有捷径可走

《考拉小姐与桉树先生》是白槿湖经历了一场生死攸关的手术后不久创作的,“这本书不只是一部浪漫的爱情小说,更让读者在故事人物的专情、守护和大爱中心灵经受洗礼。”

读红楼一定要趁早

《红楼梦》还让我学会对一切美好事物不能无动于衷。它写花开,也写花落,写聚散沉浮,写这些看似寻常的事物,终将灰飞烟灭。

读懂了孤独,你就读懂了青春原创

霍尔顿的困惑与哀愁具备了跨越时空的普遍性,就像《红楼梦》中的贾宝玉,虽然如宝似玉天赋异禀,却始终在传统伦理守护者中得不到认同。

不要让电视轻浮的画面替代了她的美

张爱玲有句话犹言在耳,“一个人如果没有什么特长,最好是做得特别点”。她的做人哲学,其道理看似浅显,却是深刻的。

小莲的莫奈花园

罗尔斯认为,处于这种无知之幕之下,理性的人会希望能够有利于那些最不利处境者,因为我们并不知道自己的处境,若是我们幸而优越,照顾不利者不会使我们损失惨重,若是我们身处底层,这种分配可以使我们仍然活下去。

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