十年二十年后再看《紫蓬山》，我希望它能有文献价值，确实能留下一点东西，对我来说这就是很大的价值。这就是我的一点私心和追求。

我当时想，儿子吉他学得不错，都被吉他老师叫去教初学者，还获过奖记入档案，怎么着都得弄把好吉他吧。结果他对我说，你永远记住：弹得好不好在吉他手而不在吉他。

作为一个书法工作者，我们也要像唐代大诗人王维一样，做有诗意的表达。我这本书的题记里面就提到“书写的诗意”和“诗意的书写”。我认为在当代，弘扬中华这种诗意的文化是非常有必要的。

我很想去打捞那些我曾经清晰，一度模糊，现在又开始重新浮现在我记忆当中的这些面孔，并且力图还原，慢慢清晰。在不同的生存空间，不同的纬度，每个人都有他的生存价值，每个人都有生活的棱角，我的所有文字就是向平凡开掘。

“平民教育是基础，没有平民教育的精英教育是不可取的。平民教育当然首先是让所有人都能受教育，此外它要告诉你的是，一个人应该守规矩，应当有同情心，爱心，尊重人，通过自己的努力实现理想，培养学生的公民意识”

作家刘震云说过，世界上有两种人，一种是聪明人，一种是笨人。聪明的人知道找捷径，怕绕远怕做无用功；笨的人不知抄近路，最笨的方法是把所有的路都走上一遍，看似无用功，却能够找到真正要去的地方(大意)。

连绵雨水让人懂得阳光的珍贵，提醒我们对阳光不能熟视无睹地麻木，也在幽暗的地方滋润出青翠丰饶。如同活着和幸福，同样需要苦难的提醒，才会懂得众生皆苦，生命何其厚待于我。

谋生和做事业，谈不上哪一种选择更聪明，或更傻，就看你如何去把握，这是对人生道路不同的规划，也是生活的艺术。无论哪一种，好好走下去都是不错的人生。

舒晋瑜做了一件有价值的事，我认为她是在做一件文学冒险。这件事只有内心纯洁，对文学有赤子之心的人才能完成，因为她用这本书在陈列一头一头大象，在无意中揭示这些文学高手们的魔术谜底

“老”字，在乡村有讲法。人故去，叫老了；一条少见的大鱼，叫老鱼；铺天盖地的雪，叫老雪。而老布的老，是和结实有关的。

至此，我觉得房东这个差事，也是需要专业精神的，倒不是说不能有同情心，但真的不可以让同情心变成一个只能开始不能结束的事。

理想的一天还应该是有所创造的，对于我而言就是写作。最近尝试着凌晨四点半起床，那个时刻最安静，像还没有营业的菜市，最新鲜的蔬菜水果和肉类源源不断地运进来。

在宿州，你能小角度地感受到更加有温度有质地的历史，它既恢弘浩荡，又和光同尘，这是历史最正确的样子。而我三至宿州，这次才是适得其时。

当一桩感情让你不安，让你妄自菲薄，让你开始接受你不喜欢的观念，那就要对它保持警惕了。即便是不能如洪晃这样潇洒割舍的感情，也应该试着在心理上保持距离，深情不是下降的理由，不管这深情是爱情还是亲情。

所以，无常到底好不好，得看对谁而言。站在更高一点的位置，只能说，无常无色无香无味，对谁都没态度，你爱它也好，你怨它也罢，都没有意义，能让自己平静的唯一办法也许就是，接受无常。

《考拉小姐与桉树先生》是白槿湖经历了一场生死攸关的手术后不久创作的，“这本书不只是一部浪漫的爱情小说，更让读者在故事人物的专情、守护和大爱中心灵经受洗礼。”

《红楼梦》还让我学会对一切美好事物不能无动于衷。它写花开，也写花落，写聚散沉浮，写这些看似寻常的事物，终将灰飞烟灭。

霍尔顿的困惑与哀愁具备了跨越时空的普遍性，就像《红楼梦》中的贾宝玉，虽然如宝似玉天赋异禀，却始终在传统伦理守护者中得不到认同。

张爱玲有句话犹言在耳，“一个人如果没有什么特长，最好是做得特别点”。她的做人哲学，其道理看似浅显，却是深刻的。

罗尔斯认为，处于这种无知之幕之下，理性的人会希望能够有利于那些最不利处境者，因为我们并不知道自己的处境，若是我们幸而优越，照顾不利者不会使我们损失惨重，若是我们身处底层，这种分配可以使我们仍然活下去。